Хотя имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные, но все это только видимость, внутри же отступление истинное… Само собою разумеется, что если он (антихрист) произведет широкое отступление от христианства, то заберет с христианством и храмы.
Свт. Феофан Затворник.
Свт. Феофан Затворник.
Что происходит с людьми в России. 20 Июня 2014
А вот ты и выбирай одно из двух – или земное, или небесное
Прп. Лаврентий Черниговский
…Ничего не бойтесь, хотя бы и все на вас, да Господь-то за
вас! Мать вам Сама Царица Небесная, а по Ней все управит!
Прп. Серафим Саровский
Современный человек преимущественно живет информационным потреблением, которое воздействует на человека и его здоровье не менее, чем потребление пищи. Потребил хорошую пищу – здоровый организм. Потребил пищу-яд, результат – болезнь или смерть. Качественная информация – душа радуется или скорбит. Злокачественная информация – яд для души и, как ни парадоксально, тела. Православие утверждает, что всякая ложь есть грех, а следовательно, зло и яд для души, для ее спасения. Особенность современной демократии в том, что мы захлебываемся в грязи информационного мусора, неотступно преследующего нас и забивающего все ячейки нашего мозга. Нас беспрестанно атакует телевизор, мобильный телефон, реклама, Интернет, всевозможные СМИ, бесплатные газеты, коллеги и жизненное окружение, которые ретранслируют все тот же информационный мусор. Наш мозг беспрестанно вынужден обрабатывать поневоле громадные массивы вредной и лживой информации.
Нынешний информационный продукт нацелен на воздействие на подсознание, управление и манипуляцию личностью. Как правило, в каждую информацию вложен соответствующий духовный элемент или продукты духа. Советский научный подход, утверждавший, что мозг и память имеют свойство стирать ненужную информацию, – ложь или глубокое заблуждение. Все, что потребляется нашим мозгом – остается при нас. Поэтому у невоцерковленных специалистов, которые всю жизнь работают с большими объемами информации, под конец жизни начинают появляются психические проблемы и расстройства. Но на сегодняшний день все общество поневоле превращается в неуемных поглотителей информмусора. Мозг напитывается этими информдухами и, переработав, выдает свой мусор, распространяя вирусы, заражая все вокруг себя.
Для управления современным гражданским обществом, хазарам нужно управлять информационными потоками – оцифровывая все вокруг, заражая окружающий «человеческий биоматериал правильным восприятием действительности», «правильной самоиндетификацией», «правильными жизненными установками», «правильным потреблением». «Кто владеет информацией, тот владеет ситуацией». Современное государство становится суперсовременным концлагерем, где опыты проводят на уровне индивидуального и массового сознания с целью тотального управления и контроля.
В условиях, когда на мозг среднестатистического человека направлен нескончаемый поток разнородной взаимоисключающей дезинформации, человеческая реакция на внутриполитические и мировые события становится холодной, циничной и отрешенной. Нескончаемый поток цифр и новостных линий истощает восприятие. Убито 10, 100, 1000, 100 000, 1000 000… иракцев вчера, сегодня, завтра… Мозг цинично проглатывает эту информацию, не вызывая сопереживания, и не подталкивает к внутренней мобилизации и действию. Оцифрованная посредством СМИ живая душа иракца, серба и др. становится виртуальной потерей как в компьютерной игре, где по ту сторону телевизионного монитора гибнут миллионы. Но не только в компьютерных играх, в реальной жизни цинично уничтожаются целые народы и государства. Международное право, международные организации, мировая дипломатия и международные форумы превратились не более чем в хорошо отрежиссированные театральные постановки. Приватизируются целые страны с их суверенитетом и правом голоса в международных делах и организациях. На фоне тотального предательства со стороны национальных элит, привязанных к мировой закулисе и тайным обществам, – приватизируются судьбы целых народов, которые превращаются в зомби, подопытный зоопарк или живой сериал «истреби ближнего» для глобальных финансовых воротил. Украина и Грузия – жалкие примеры, не говоря о Польше и других странах Центральной Восточной Европы (ЦВЕ).
Даже если бы информация доводилась нам иным образом – «сегодня убито столько-то иракцев, геноцид народа в Ираке приобретает технологически-размеренный характер и на очереди уничтожение русского народа» – даже в этом случае реакция сегодняшнего большинства, вероятно, была бы теплохладная… Русскому народу, далекому от Церкви и подсаженному на иглу неуемного потребления, активно прививают вирус равнодушия – своя рубашка ближе к телу, авось пронесет. Зачем думать о плохом, ведь сегодня относительно хорошо. Значительная часть русского народа погрязла в пьянстве, комфорте и потреблении. «Власть знает, что делать… наше дело маленькое» – так начинается предательство. Пробуждение, наверно, наступит, когда в дома нескончаемым потоком начнут вносить гробы и рыдания родственников вытеснят рок-музыку и размеренный ритм привычных наслаждений.
Люди растрачивают свою энергию, следя за политическими и общественными дебатами в СМИ, за пешками-марионетками на политической сцене, смотря на непрекращающиеся сериалы. Происходит выхолащивание информации и фактов путем увеличения ее потоков (реклама, билборды, СМИ, газеты, новые средства манипуляции). Подсаживаясь на иглу политтелешоу, у преимущественного большинства населения возникает иллюзия, что они понимают, что происходит в стране, и что это понимание создает условия для этого населения влиять на государственные и общественные дела. То, что происходит сегодня на Российском телевидении, не более чем манипуляция усредненным общественным мнением с целью дальнейшего порабощения населения и удержания его под тотальным контролем.
Нынешние политики не являются исключением – это искусственно-технологически созданные культовые идолы-кумиры исторических аналогий и общественных ожиданий, подразумевающие следование, почитание и поклонение. Загляните себе в сердце, как при помощи телевизора создан непререкаемый идол-кумир, который заботится о вас. Нынешние политики говорят на контролируемом ими телевидении то, что мы хотим услышать, они моделируют внешнеисторические психокультурные каркасы того, что такие, как мы, хотели бы ожидать от России, они исследуют исторические, культурные, политические ожидания и надежды русского народа, воспроизводя телемиф-химеру, за которой живет полная противоположность.
Мы живем телевизором и питаемся им. При телевосприятии конкретного политического персонажа происходит подсознательное ощущение ложного чувства согласия и удовлетворения. Последите за своей реакцией во время теленовостей. Телесеанс новостей – это ежедневный телегипноз, направленный на то, чтобы вы себе сказали: «Да, я верю в то, что вы говорите мне». Не случайно иуде Горбачеву и хазарам для развала СССР понадобились Кашпировский, Глоба и Ко. Не случайно нынешнее Российское телевидение снова подтягивает Кашпировских к телеорудию массового оболванивания и обработкой духами-злобы, не случайно без устали массовое сознание загаживают мозги и душу психологическими, развлекательными, политическими шоу и телетусовками. Наше телевосприятие вновь приучают к тотальному доверию официальной версии событий перед очередным историческим закланием.
Жизнь политика привязана к подконтрольным хазарам СМИ – в них он рождается и в них умирает. Одного и того же политика в течение недели (при помощи характера преподнесения информационного продукта, рейтингов, «гласа народа») по телевидению можно сделать ангелом, а можно демоном. Свободные СМИ – это великая ложь. СМИ зависят от денег и тех, кто их создает и контролирует. Сегодняшние СМИ РФ работают против русского народа и Святой Руси, ее исторических ценностей и пробуждения, против Русской Православной Церкви. Вопрос не в том, чтобы сутками крутить по телевидению церковные службы. Вопрос заключается в том, чтобы информационные продукты телевидения, радио, Интернет и другие СМИ в России стали эталоном нравственности и духовного возрождения русского и других братских народов вне зависимости от того, что будут кричать хазары о цензуре и авторитарности власти, выражающей интересы русского народа. Русские СМИ должны стать авангардом духовной и культурно-исторической мобилизации народа, орудием борьбы с толерантностью, экуменизмом, предательством. А для этого они должны стать или хотя бы стремиться быть правдивыми.
В реальности происходит тотальный захват времени (в течение суток, недели, месяца, года) для потребления информационных продуктов конкретным человеком. Существующая машина манипулирования массовым сознанием калибрует источники информации и дозирует «правильное» восприятие информации. У конкретного человека, если он по-православному не воцерковляется и не ограничивает себя (не налагает на себя информационный пост и воздержание в потреблении информмусора), практически отсутствует шанс вырваться из поля матрицы восприятия действительности.
«Телевизор в доме – нет благодати в семье» – знакомое изречение православных старцев (сейчас то же самое можно сказать про интернетманию). Телевизор – это разделитель между родителями и детьми, между старшими и младшими. Телевизор – это мощнейшее средство управления и манипулирования массами. Необходимо приучить отрывать себя от этого теледемона, манипулирующего нашим сознанием и калибрующее под потребительское рабство наше сознание и жизнь. Современные СМИ – это средство для дробления соборности народа, целенаправленного подавления совести, орудие неправдивой или полуправдивой информации. Тщетными будут попытки целенаправленного анализа и перепроверки фактов, которые под силу только единицам профессионалов или конкретным исследовательским группам.
Тот, кто пытается оправдать себя тем, что он смотрит только новости, – занимается самообманом. Для правильного восприятия и оценки происходящего не обязательно обращаться к телевидению, где информация уже рафинирована и приправлена духами для «правильной» активации в сердце. Она даже вредна невоцерковленным профессионалам. Как уже было сказано, это реальный телегипноз. Господь Бог даст каждому по его потребности и необходимости информацию для принятия решения, даже профессионалу.
Но что же делать, чтобы перестать быть рабами?! Как мы уже говорили, потребленный информационный продукт в течение жизни никуда не стирается, поскольку имеет еще и духовную основу. То есть мы несем прямую ответственность за то, какие книги, журналы мы читаем, фильмы и передачи смотрим, с кем мы общаемся. Наше сердце и мозг наполняется живыми духами, которые мы ретранслируем своему жизненному окружению. Поэтому на вопрос, а кто я такой сегодня и имею ли я что-то общего с тем, кем был раньше 5-10-20-30 лет назад? – является далеко не риторическим. Не риторическим является и укор со стороны близких, что кто-то был раньше более сердечным, более внимательным, более чутким.
Человек не способен без помощи Бога освободиться от духов, прикомандированных к информационному продукту. Поэтому единственным средством борьбы с тем «аквариумом духов», живущих в нашем сердце, есть Русская Православная Церковь.
Как это происходит в реальности? Господь Бог через таинства Церкви, особенно исповедь (таинство покаяния) и через причастие (таинство евхаристии) очищает человека от духов, страстей, грехов, помыслов и разной мистической грязи, по Своей воле очищает «авгиевы конюшни» души от злых духов-манипуляторов. Чем чаще мы причащаемся, тем слабее власть бесовской матрицы над человеком. Но у этого вопроса есть еще и другая сторона. По мере воцерковления наше рабское состояние и наш искусственный двойник-манипулятор в нашем сердце будут таять как ледник, а восприятие действительности и весь мир вокруг нас кардинально изменится, мы прозреем и поймем, что были слепыми орудиями в руках хазар.
Попробуйте наложить на себя информационный пост (самоограничение к просмотру новостных телепрограмм и Интернета), чтобы вырваться из матрицы восприятия действительности. Хочу искренне сказать, что это срабатывает и работает, если относиться предельно серьезно к своему внутреннему состоянию. Вырваться за пределы информационной матрицы, которая искусно делает нас даунами потребления информационного мусора и калибрует наше поведенческое восприятие с целью обезоруживания, управления и контроля, – довольно полезная и эффективная практика. Нужно осознать для себя: что такое желанная информация? Как уходить от существующего процесса всепотребления информации? Как и какая информация воздействует на наши чувства? Кто мои единомышленники в этом процессе? Если вы не будете стараться тихо ставить себе эти вопросы, работать над собой, молиться и заниматься информационной гигиеной, то ОНИ это будут делать за вас с противоположным – губительным результатом.
Т.В.Грачева
Прп. Лаврентий Черниговский
…Ничего не бойтесь, хотя бы и все на вас, да Господь-то за
вас! Мать вам Сама Царица Небесная, а по Ней все управит!
Прп. Серафим Саровский
Современный человек преимущественно живет информационным потреблением, которое воздействует на человека и его здоровье не менее, чем потребление пищи. Потребил хорошую пищу – здоровый организм. Потребил пищу-яд, результат – болезнь или смерть. Качественная информация – душа радуется или скорбит. Злокачественная информация – яд для души и, как ни парадоксально, тела. Православие утверждает, что всякая ложь есть грех, а следовательно, зло и яд для души, для ее спасения. Особенность современной демократии в том, что мы захлебываемся в грязи информационного мусора, неотступно преследующего нас и забивающего все ячейки нашего мозга. Нас беспрестанно атакует телевизор, мобильный телефон, реклама, Интернет, всевозможные СМИ, бесплатные газеты, коллеги и жизненное окружение, которые ретранслируют все тот же информационный мусор. Наш мозг беспрестанно вынужден обрабатывать поневоле громадные массивы вредной и лживой информации.
Нынешний информационный продукт нацелен на воздействие на подсознание, управление и манипуляцию личностью. Как правило, в каждую информацию вложен соответствующий духовный элемент или продукты духа. Советский научный подход, утверждавший, что мозг и память имеют свойство стирать ненужную информацию, – ложь или глубокое заблуждение. Все, что потребляется нашим мозгом – остается при нас. Поэтому у невоцерковленных специалистов, которые всю жизнь работают с большими объемами информации, под конец жизни начинают появляются психические проблемы и расстройства. Но на сегодняшний день все общество поневоле превращается в неуемных поглотителей информмусора. Мозг напитывается этими информдухами и, переработав, выдает свой мусор, распространяя вирусы, заражая все вокруг себя.
Для управления современным гражданским обществом, хазарам нужно управлять информационными потоками – оцифровывая все вокруг, заражая окружающий «человеческий биоматериал правильным восприятием действительности», «правильной самоиндетификацией», «правильными жизненными установками», «правильным потреблением». «Кто владеет информацией, тот владеет ситуацией». Современное государство становится суперсовременным концлагерем, где опыты проводят на уровне индивидуального и массового сознания с целью тотального управления и контроля.
В условиях, когда на мозг среднестатистического человека направлен нескончаемый поток разнородной взаимоисключающей дезинформации, человеческая реакция на внутриполитические и мировые события становится холодной, циничной и отрешенной. Нескончаемый поток цифр и новостных линий истощает восприятие. Убито 10, 100, 1000, 100 000, 1000 000… иракцев вчера, сегодня, завтра… Мозг цинично проглатывает эту информацию, не вызывая сопереживания, и не подталкивает к внутренней мобилизации и действию. Оцифрованная посредством СМИ живая душа иракца, серба и др. становится виртуальной потерей как в компьютерной игре, где по ту сторону телевизионного монитора гибнут миллионы. Но не только в компьютерных играх, в реальной жизни цинично уничтожаются целые народы и государства. Международное право, международные организации, мировая дипломатия и международные форумы превратились не более чем в хорошо отрежиссированные театральные постановки. Приватизируются целые страны с их суверенитетом и правом голоса в международных делах и организациях. На фоне тотального предательства со стороны национальных элит, привязанных к мировой закулисе и тайным обществам, – приватизируются судьбы целых народов, которые превращаются в зомби, подопытный зоопарк или живой сериал «истреби ближнего» для глобальных финансовых воротил. Украина и Грузия – жалкие примеры, не говоря о Польше и других странах Центральной Восточной Европы (ЦВЕ).
Даже если бы информация доводилась нам иным образом – «сегодня убито столько-то иракцев, геноцид народа в Ираке приобретает технологически-размеренный характер и на очереди уничтожение русского народа» – даже в этом случае реакция сегодняшнего большинства, вероятно, была бы теплохладная… Русскому народу, далекому от Церкви и подсаженному на иглу неуемного потребления, активно прививают вирус равнодушия – своя рубашка ближе к телу, авось пронесет. Зачем думать о плохом, ведь сегодня относительно хорошо. Значительная часть русского народа погрязла в пьянстве, комфорте и потреблении. «Власть знает, что делать… наше дело маленькое» – так начинается предательство. Пробуждение, наверно, наступит, когда в дома нескончаемым потоком начнут вносить гробы и рыдания родственников вытеснят рок-музыку и размеренный ритм привычных наслаждений.
Люди растрачивают свою энергию, следя за политическими и общественными дебатами в СМИ, за пешками-марионетками на политической сцене, смотря на непрекращающиеся сериалы. Происходит выхолащивание информации и фактов путем увеличения ее потоков (реклама, билборды, СМИ, газеты, новые средства манипуляции). Подсаживаясь на иглу политтелешоу, у преимущественного большинства населения возникает иллюзия, что они понимают, что происходит в стране, и что это понимание создает условия для этого населения влиять на государственные и общественные дела. То, что происходит сегодня на Российском телевидении, не более чем манипуляция усредненным общественным мнением с целью дальнейшего порабощения населения и удержания его под тотальным контролем.
Нынешние политики не являются исключением – это искусственно-технологически созданные культовые идолы-кумиры исторических аналогий и общественных ожиданий, подразумевающие следование, почитание и поклонение. Загляните себе в сердце, как при помощи телевизора создан непререкаемый идол-кумир, который заботится о вас. Нынешние политики говорят на контролируемом ими телевидении то, что мы хотим услышать, они моделируют внешнеисторические психокультурные каркасы того, что такие, как мы, хотели бы ожидать от России, они исследуют исторические, культурные, политические ожидания и надежды русского народа, воспроизводя телемиф-химеру, за которой живет полная противоположность.
Мы живем телевизором и питаемся им. При телевосприятии конкретного политического персонажа происходит подсознательное ощущение ложного чувства согласия и удовлетворения. Последите за своей реакцией во время теленовостей. Телесеанс новостей – это ежедневный телегипноз, направленный на то, чтобы вы себе сказали: «Да, я верю в то, что вы говорите мне». Не случайно иуде Горбачеву и хазарам для развала СССР понадобились Кашпировский, Глоба и Ко. Не случайно нынешнее Российское телевидение снова подтягивает Кашпировских к телеорудию массового оболванивания и обработкой духами-злобы, не случайно без устали массовое сознание загаживают мозги и душу психологическими, развлекательными, политическими шоу и телетусовками. Наше телевосприятие вновь приучают к тотальному доверию официальной версии событий перед очередным историческим закланием.
Жизнь политика привязана к подконтрольным хазарам СМИ – в них он рождается и в них умирает. Одного и того же политика в течение недели (при помощи характера преподнесения информационного продукта, рейтингов, «гласа народа») по телевидению можно сделать ангелом, а можно демоном. Свободные СМИ – это великая ложь. СМИ зависят от денег и тех, кто их создает и контролирует. Сегодняшние СМИ РФ работают против русского народа и Святой Руси, ее исторических ценностей и пробуждения, против Русской Православной Церкви. Вопрос не в том, чтобы сутками крутить по телевидению церковные службы. Вопрос заключается в том, чтобы информационные продукты телевидения, радио, Интернет и другие СМИ в России стали эталоном нравственности и духовного возрождения русского и других братских народов вне зависимости от того, что будут кричать хазары о цензуре и авторитарности власти, выражающей интересы русского народа. Русские СМИ должны стать авангардом духовной и культурно-исторической мобилизации народа, орудием борьбы с толерантностью, экуменизмом, предательством. А для этого они должны стать или хотя бы стремиться быть правдивыми.
В реальности происходит тотальный захват времени (в течение суток, недели, месяца, года) для потребления информационных продуктов конкретным человеком. Существующая машина манипулирования массовым сознанием калибрует источники информации и дозирует «правильное» восприятие информации. У конкретного человека, если он по-православному не воцерковляется и не ограничивает себя (не налагает на себя информационный пост и воздержание в потреблении информмусора), практически отсутствует шанс вырваться из поля матрицы восприятия действительности.
«Телевизор в доме – нет благодати в семье» – знакомое изречение православных старцев (сейчас то же самое можно сказать про интернетманию). Телевизор – это разделитель между родителями и детьми, между старшими и младшими. Телевизор – это мощнейшее средство управления и манипулирования массами. Необходимо приучить отрывать себя от этого теледемона, манипулирующего нашим сознанием и калибрующее под потребительское рабство наше сознание и жизнь. Современные СМИ – это средство для дробления соборности народа, целенаправленного подавления совести, орудие неправдивой или полуправдивой информации. Тщетными будут попытки целенаправленного анализа и перепроверки фактов, которые под силу только единицам профессионалов или конкретным исследовательским группам.
Тот, кто пытается оправдать себя тем, что он смотрит только новости, – занимается самообманом. Для правильного восприятия и оценки происходящего не обязательно обращаться к телевидению, где информация уже рафинирована и приправлена духами для «правильной» активации в сердце. Она даже вредна невоцерковленным профессионалам. Как уже было сказано, это реальный телегипноз. Господь Бог даст каждому по его потребности и необходимости информацию для принятия решения, даже профессионалу.
Но что же делать, чтобы перестать быть рабами?! Как мы уже говорили, потребленный информационный продукт в течение жизни никуда не стирается, поскольку имеет еще и духовную основу. То есть мы несем прямую ответственность за то, какие книги, журналы мы читаем, фильмы и передачи смотрим, с кем мы общаемся. Наше сердце и мозг наполняется живыми духами, которые мы ретранслируем своему жизненному окружению. Поэтому на вопрос, а кто я такой сегодня и имею ли я что-то общего с тем, кем был раньше 5-10-20-30 лет назад? – является далеко не риторическим. Не риторическим является и укор со стороны близких, что кто-то был раньше более сердечным, более внимательным, более чутким.
Человек не способен без помощи Бога освободиться от духов, прикомандированных к информационному продукту. Поэтому единственным средством борьбы с тем «аквариумом духов», живущих в нашем сердце, есть Русская Православная Церковь.
Как это происходит в реальности? Господь Бог через таинства Церкви, особенно исповедь (таинство покаяния) и через причастие (таинство евхаристии) очищает человека от духов, страстей, грехов, помыслов и разной мистической грязи, по Своей воле очищает «авгиевы конюшни» души от злых духов-манипуляторов. Чем чаще мы причащаемся, тем слабее власть бесовской матрицы над человеком. Но у этого вопроса есть еще и другая сторона. По мере воцерковления наше рабское состояние и наш искусственный двойник-манипулятор в нашем сердце будут таять как ледник, а восприятие действительности и весь мир вокруг нас кардинально изменится, мы прозреем и поймем, что были слепыми орудиями в руках хазар.
Попробуйте наложить на себя информационный пост (самоограничение к просмотру новостных телепрограмм и Интернета), чтобы вырваться из матрицы восприятия действительности. Хочу искренне сказать, что это срабатывает и работает, если относиться предельно серьезно к своему внутреннему состоянию. Вырваться за пределы информационной матрицы, которая искусно делает нас даунами потребления информационного мусора и калибрует наше поведенческое восприятие с целью обезоруживания, управления и контроля, – довольно полезная и эффективная практика. Нужно осознать для себя: что такое желанная информация? Как уходить от существующего процесса всепотребления информации? Как и какая информация воздействует на наши чувства? Кто мои единомышленники в этом процессе? Если вы не будете стараться тихо ставить себе эти вопросы, работать над собой, молиться и заниматься информационной гигиеной, то ОНИ это будут делать за вас с противоположным – губительным результатом.
Т.В.Грачева
В наше время преемником оккультизма стало движение «Нью Эйдж» («Новый век», или «Новая эра»), которое претендует на создание последней мировой синкретичной религии, призванной заменить христианство.
Билл Гейтс и вера Люцифера 28 Мая 2014
Любители разнообразных «свобод» приветствуют разрушение многовековой системы традиционных ценностей. Но многие из них были бы неприятно поражены, узнав, что за этим процессом стоят вполне определенные силы, навязывающие человеку новую религию, и способные в ближайшем будущем уничтожить всех своих противников. Об этой глобальной опасности нам рассказывает уникальная женщина, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и политики стран Европы и Америки МГИМО - Ольга Николаевна Четверикова.
- Ольга Николаевна, не так давно мне довелось зайти в Московский дом книги. «Репертуар» современных книжных магазинов - это, конечно, особый показатель жизни общества. Вы знаете, что поразило больше всего? Количество эзотерической и оккультной литературы. Это не один, не два стеллажа - под этот неприкрытый сатанизм отдан целый зал! Не пора ли бить тревогу?
- Увлечение эзотерическими учениями - явление не новое в современной России, иное дело мера популярности и той активности, с которой это беззаконие внедряется.
Если посмотреть на вопрос с исторической точки зрения, то можно заметить, что подобные учения в целом характерны для периодов развития цивилизаций, когда происходит ломка устоявшихся общественных структур. Она сопровождается глубокими изменениями в общественном сознании, падением доверия к прежним нормам и ценностям, которое вызвано кризисом веры. Достаточно вспомнить Древний Рим в период его упадка. Такой процесс глубочайшего «кризиса надежд и идеологий» переживает сегодня и Европа. Правда, масштаб и глубина этого явления уже совсем иные. Ибо на данном этапе предполагается нивелирование человеческого сознания путем создания так называемой «последней мировой религии». Она глобальна и всеохватывающа, ей не присущи разногласия в силу ее изначального универсализма и многообразия, допускающего адаптацию к любой культуре. В реальности же речь идет об оккультизме, оккультном миропонимании, которое исследователь Изяслав Александрович Адливанкин назвал Гольфстримом в русле мирового религиозного течения. В наше время преемником оккультизма стало движение «Нью Эйдж» («Новый век», или «Новая эра»), которое претендует на создание последней мировой синкретичной религии, призванной заменить христианство.
Массовость этого движения пугает, ведь оно проникает во все сферы деятельности человека. Эксперты затрудняются установить точное число его последователей, но, по некоторым данным, в США приверженцами «Нью Эйдж» являются от 10 до 20 млн. человек, а число организаций движения - до 10 тысяч. Недавно проведенный в США опрос показал, что 58% участвовавших в опросе американцев верят в перевоплощение, а мировоззрение 60% заражено оккультными представлениями о мире.
- Все эти данные очень показательны. Ольга Николаевна, расскажите нам об истории возникновения этого зла.
- Непосредственно предтечей «Нью Эйдж» стало теософское учение Елены Блаватской, которая 1875 году основала в Нью-Йорке Теософское общество. Его задачей было философское обоснование спиритизма и эзотерики, получивших к тому времени в Америке и Европе необычайно широкое распространение. В уставе общества были закреплены положения о создании ядра «Всемирного братства человечества» без различия рас, вероисповедания, пола, касты и цвета кожи, то есть нового мирового общества. «Тайная доктрина» Блаватской стала катехизисом современной теософии в ньюэйджеровском движении.
Однако эта идея не представляет собой ничего нового, она - результат смешения и обобщения идей оккультных систем буддизма и индуизма, гностицизма, герметизма, каббалы, манихейства. То есть синкретическое эклектичное учение, исходившее из заведомо ложного и опасного представления о том, что все религии и религиозные доктрины ведут к Богу. Была сформулирована идея о некоем «Новом мире», в котором будет править обладающая более развитым разумом, пока только формирующаяся шестая раса, первые представители которой - американцы. С появлением же седьмой расы человечество завершит цикл земного развития и начнет новый цикл на другой планете.
Так все начиналось. Однако массовое увлечение этим учением характерно уже для нашего времени - в связи с появлением движения «Нью Эйдж». Его создала последовательница Блаватской Алиса Бейли (Alice Ann Bailey), ставшая «пророком» «новой эры», эры Водолея, то есть нового «мирового порядка». В 1922 году она основала издательскую компанию «Люцифер» (Lucifer Publishing), переименованную потом в «Люцис траст» (LucisTrast), которая после стала важнейшей организацией «Нью Эйжд», главные офисы которой сегодня находятся в Нью-Йорке, Лондоне и Женеве.
На сегодняшний день «Нью Эйдж» - самое крупное оккультное движение в США. Оно отличается тем, что не имеет единой и жесткой структуры, руководства, иерархии, а представляет собой сеть многочисленных децентрализованных оккультных организаций, просветительских кружков, институтов, клубов, издательств и фондов. Среди них знаменитые «Гринпис», Теософское общество, Общество Николая Рериха, ЮНЕСКО, ЮНИСЕФ и другие. Этот список впервые опубликовал известный американский антиглобалист, экономист Линдон Ларуш (Lyndon H. LaRouche). Ему можно доверять - высшие чины спецслужб США называют его исследовательскую организацию «одной из лучших частных разведслужб в мире». Кроме того, в поле влияния движения находятся большинство популярных сект: сайентологи, муниты, «Дети бога» и прочие.
Распространением мировоззрения «Новой эры» занимается киноиндустрия. Так, к нью-эйджеровским фильмам причисляются «Звездные войны», «Бэтмен», «Полтергейст», «Хоббит», «Властелин Колец». Систему ценностей этого общества пропагандировал широкий круг деятелей шоу-бизнеса - в том числе Элвис Пресли, Ширли Маклейн, Джон Траволта, Шарон Стоун, Демис Руссос и другие.
Как пишет Карл Рашке (Carl A. Raschke), профессор религиоведения Денверского университета, «движение "Нью Эйдж" является самой большой социально-политической силой в сегодняшнем мире. Насколько оно является политическим, настолько и религиозным, и оно распространяется в сфере бизнеса». Наднациональный характер этого учения, его устремленность к глобальному контролю отвечают интересам транснациональных элит, чья финансовая поддержка и обеспечила такое широкое распространение этого движения. Последователями «Нью Эйдж» становятся в первую очередь представители хорошо обеспеченных социальных слоев западного общества.
- В чем заключается суть учения? Если коротко.
- Культивирование любви к себе всеми возможными способами: эгоизм, идея личного успеха, стремление к процветанию, физическому и духовному удовольствию и наслаждениям, включая содомский грех. В российском отделении «Нью Эйдж» некий Дмитрий Верищагин, обучающий навыкам владения собственной энергетикой, даёт основополагающие установки. Среди них, например, такие - «только сам человек знает, что для него хорошо, а что плохо»; «каждый должен быть счастлив»; «моральность и аморальность - искусственные категории»; «чувство вины - вредное, навязанное человеку чувство»; «Бог - абсолютно безразличен ко всем людским делам; вселенная - разум Бога». Всё это полностью вписывается в ценности современной цивилизации с её потребительской моралью и вместе с тем жаждой сверхъестественного и модой на «духовность».
Главным оружием «ньюэйджеров» остаётся требование теплохладной толерантности. Здесь важную роль играет именно ЮНЕСКО, которая придала этому понятию сакральное значение, приняв в 1995 году на своей Генеральной конференции Декларацию принципов толерантности. Она представляется как «отказ от догматизма, от абсолютизации истины». Сегодня уже, по-моему, все понимают, что вся эта безрелигиозная терпимость - лишь инструмент, направленный на уничтожение традиционной веры и морали. Когда задача будет выполнена, то они просто объявят конец религиозной свободы.
- Толерантность - это и есть закамуфлированная форма главного закона самого известного сатаниста Алистера Кроули: «Твори свою волю, таков да будет весь закон». Этот закон позволяет сеять тот хаос, через который и воздвигается тоталитарный «новый порядок».
- Так в наше время закладываются основы антицеркви антихриста.
- А кто финансирует этих злодеев?
- «Нью Эйдж» поддерживает один из богатейших людей планеты Билл Гейтс и его жена: их фонд является попечителем »Новой группы мировых служителей» - подразделения LucisTrast. На сайте этой организации Гейтс был отмечен, наряду с Джорджем Соросом и Кофи Аннаном, как великий филантроп и гуманист. Известно, что в 2012 году Билл Гейтс щедро передал 100 тысяч долларов ЛГБТ-сообществу, которое также является частью «Нью Эйдж», поддержав его во время референдума об однополых браках в Вашингтоне.
Сегодня известно, что медитации и заклинания проводятся для повышения эффективности производства и управления экономикой на крупнейших фирмах. Так, из 500 крупнейших компаний США более половины практикуют ньюэйджевские техники «расширения сознания», тратя на это ежегодно около 4 миллиардов долларов. Крупнейшие фирмы, такие, как IBM, Procter&Gamble, General Motors, также приглашают на работу экспертов по бизнесу из движения «Нью Эйдж».
Более того, в основе внешней идеологии программ «глобального развития», разрабатываемых ООН, ЮНЕСКО и другими организациями, тоже лежит мировоззрение движения «Нью Эйдж», открыто провозгласившего «конец христианской эры».
- То, о чём в прошлом веке писала Блаватская: «стереть христианство с лица земли» - в наше время стало реализоваться полным ходом.
- Библией «Нью Эйдж» стала книга сотрудницы Стэнфордского института Мэрилин Фергюсон (Marilyn Ferguson) «Заговор Водолея», в которой было провозглашено начало «смены парадигм», освобождение от старых канонов. Как писала Фергюсон, «сильная, хотя и не имеющая лидера организацияработает в Соединённых Штатах для того, чтобы произвести радикальные перемены. Членам этой организации удалось сломать некоторые ключевые элементы традиционного западного мышления... Эта организация - «Заговор Водолея»... Этот заговор вызвал самую быструю в истории культурную мутацию, которая оказалась шире, чем реформа, глубже, чем революция».
Особой откровенностью относительно неравенства людей прославилась «звезда» «Нью Эйдж» Барбара Маркс Хаббард (Barbara Marx Hubbard), жена основателя сайентологии. В своей «Книге со-творения» она писала: «Четверть человечества - деструктивна. Это плевелы. Раньше им разрешалось умирать собственной смертью, но сегодня, по мере приближения к великому скачку от человека-твари к человеку-сотворцу, то есть к наследнику власти Божьей, четверть деструктивных должна быть устранена. Мы (посвящённые) ответственны за это. Мы ответственны за миссию процесса божественного отбора в пользу планеты Земля».
- Насколько мне известно, особенность «Нью Эйдж» еще и в том, что течение пытается подменить собой не только религию, но и науку.
- Совершенно верно. Яркий пример - новая псевдонаучная дисциплина «ноэтика», которая представляет собой синтез древних знаний о скрытых возможностях человека с новейшими исследованиями в области квантовой физики, нейропсихологии, когнитивной лингвистики, антропологии, молекулярной биологии, психологии и других наук. Ноэтику разрабатывают многочисленные центры и организации, самым известным из которых является Институт ноэтических наук, основанный в 1972 году американским астронавтом Эдгаром Митчеллом и философом Джоном Уайтом. Цель этих центров - формирование нового типа человека, homo noeticus, который придёт на смену homo sapiens.
Кроме того, разработанная таким образом «ноэтическая психология» даёт возможность не только «одухотвориться», но и достичь практических целей и успехов в карьере. Особенно эффективна она в работе с предпринимателями и топ-менеджерами, желающими совершить «качественный скачок» в бизнесе. Их обучают проводить глубокую диагностику фирмы, пробуждать «финансовый интеллект», овладевать «энергией денег» и достигать желаемого уровня материального благосостояния. Этим занимаются «ноэтический консалтинг и коучинг» и «ноэтический менеджмент». Очень модная сейчас тенденция в России.
- Как еще проявляет себя это движение?
- Сегодня основные механизмы продвижения ньюэйджеровской идеи «единения религий» - международные саммиты религиозных деятелей, проходящие при содействии ЮНЕСКО. Речь идёт о Всемирных саммитах «религиозных» лидеров, которые были проведены уже шесть раз.
Проходят подобные встречи и на территории бывшего СССР - в Астане. Именно здесь в 2010 году была проведена первая сессия Всемирного форума духовной культуры (ВФДК), которую организовала международная ассоциация «Мир через Культуру». Автором ее идеи был небезызвестный художник и оккультист Николай Рерих. Сессия собрала тысячу делегатов из 70 стран мира. Участники поставили перед собой конкретные цели. Среди них -создание Института глобального мира, который бы представлял все возможные религии и философские мировоззрения с целью формирования «Всемирного духовного сообщества». А в преддверии второй сессии форума небезызвестный сопредседатель ВФДК Иосиф Кобзон в своём послании участникам призвал к «всечеловеческой гуманизации» в связи с «эволюционным восхождением человечества» в условиях, когда «грядёт Новая Эра, Эра Духовной Культуры», которая «исключит принцип борьбы и сопротивления эволюционным преобразованиям».
- Ольга Николаевна, неужели всё это реальность?
- Увы, но пророчества сбываются. Так что, бдите и молитесь.
Подготовила Мономенова Мария
«Парфенон сегодня» 1 (8) 2014
- Ольга Николаевна, не так давно мне довелось зайти в Московский дом книги. «Репертуар» современных книжных магазинов - это, конечно, особый показатель жизни общества. Вы знаете, что поразило больше всего? Количество эзотерической и оккультной литературы. Это не один, не два стеллажа - под этот неприкрытый сатанизм отдан целый зал! Не пора ли бить тревогу?
- Увлечение эзотерическими учениями - явление не новое в современной России, иное дело мера популярности и той активности, с которой это беззаконие внедряется.
Если посмотреть на вопрос с исторической точки зрения, то можно заметить, что подобные учения в целом характерны для периодов развития цивилизаций, когда происходит ломка устоявшихся общественных структур. Она сопровождается глубокими изменениями в общественном сознании, падением доверия к прежним нормам и ценностям, которое вызвано кризисом веры. Достаточно вспомнить Древний Рим в период его упадка. Такой процесс глубочайшего «кризиса надежд и идеологий» переживает сегодня и Европа. Правда, масштаб и глубина этого явления уже совсем иные. Ибо на данном этапе предполагается нивелирование человеческого сознания путем создания так называемой «последней мировой религии». Она глобальна и всеохватывающа, ей не присущи разногласия в силу ее изначального универсализма и многообразия, допускающего адаптацию к любой культуре. В реальности же речь идет об оккультизме, оккультном миропонимании, которое исследователь Изяслав Александрович Адливанкин назвал Гольфстримом в русле мирового религиозного течения. В наше время преемником оккультизма стало движение «Нью Эйдж» («Новый век», или «Новая эра»), которое претендует на создание последней мировой синкретичной религии, призванной заменить христианство.
Массовость этого движения пугает, ведь оно проникает во все сферы деятельности человека. Эксперты затрудняются установить точное число его последователей, но, по некоторым данным, в США приверженцами «Нью Эйдж» являются от 10 до 20 млн. человек, а число организаций движения - до 10 тысяч. Недавно проведенный в США опрос показал, что 58% участвовавших в опросе американцев верят в перевоплощение, а мировоззрение 60% заражено оккультными представлениями о мире.
- Все эти данные очень показательны. Ольга Николаевна, расскажите нам об истории возникновения этого зла.
- Непосредственно предтечей «Нью Эйдж» стало теософское учение Елены Блаватской, которая 1875 году основала в Нью-Йорке Теософское общество. Его задачей было философское обоснование спиритизма и эзотерики, получивших к тому времени в Америке и Европе необычайно широкое распространение. В уставе общества были закреплены положения о создании ядра «Всемирного братства человечества» без различия рас, вероисповедания, пола, касты и цвета кожи, то есть нового мирового общества. «Тайная доктрина» Блаватской стала катехизисом современной теософии в ньюэйджеровском движении.
Однако эта идея не представляет собой ничего нового, она - результат смешения и обобщения идей оккультных систем буддизма и индуизма, гностицизма, герметизма, каббалы, манихейства. То есть синкретическое эклектичное учение, исходившее из заведомо ложного и опасного представления о том, что все религии и религиозные доктрины ведут к Богу. Была сформулирована идея о некоем «Новом мире», в котором будет править обладающая более развитым разумом, пока только формирующаяся шестая раса, первые представители которой - американцы. С появлением же седьмой расы человечество завершит цикл земного развития и начнет новый цикл на другой планете.
Так все начиналось. Однако массовое увлечение этим учением характерно уже для нашего времени - в связи с появлением движения «Нью Эйдж». Его создала последовательница Блаватской Алиса Бейли (Alice Ann Bailey), ставшая «пророком» «новой эры», эры Водолея, то есть нового «мирового порядка». В 1922 году она основала издательскую компанию «Люцифер» (Lucifer Publishing), переименованную потом в «Люцис траст» (LucisTrast), которая после стала важнейшей организацией «Нью Эйжд», главные офисы которой сегодня находятся в Нью-Йорке, Лондоне и Женеве.
На сегодняшний день «Нью Эйдж» - самое крупное оккультное движение в США. Оно отличается тем, что не имеет единой и жесткой структуры, руководства, иерархии, а представляет собой сеть многочисленных децентрализованных оккультных организаций, просветительских кружков, институтов, клубов, издательств и фондов. Среди них знаменитые «Гринпис», Теософское общество, Общество Николая Рериха, ЮНЕСКО, ЮНИСЕФ и другие. Этот список впервые опубликовал известный американский антиглобалист, экономист Линдон Ларуш (Lyndon H. LaRouche). Ему можно доверять - высшие чины спецслужб США называют его исследовательскую организацию «одной из лучших частных разведслужб в мире». Кроме того, в поле влияния движения находятся большинство популярных сект: сайентологи, муниты, «Дети бога» и прочие.
Распространением мировоззрения «Новой эры» занимается киноиндустрия. Так, к нью-эйджеровским фильмам причисляются «Звездные войны», «Бэтмен», «Полтергейст», «Хоббит», «Властелин Колец». Систему ценностей этого общества пропагандировал широкий круг деятелей шоу-бизнеса - в том числе Элвис Пресли, Ширли Маклейн, Джон Траволта, Шарон Стоун, Демис Руссос и другие.
Как пишет Карл Рашке (Carl A. Raschke), профессор религиоведения Денверского университета, «движение "Нью Эйдж" является самой большой социально-политической силой в сегодняшнем мире. Насколько оно является политическим, настолько и религиозным, и оно распространяется в сфере бизнеса». Наднациональный характер этого учения, его устремленность к глобальному контролю отвечают интересам транснациональных элит, чья финансовая поддержка и обеспечила такое широкое распространение этого движения. Последователями «Нью Эйдж» становятся в первую очередь представители хорошо обеспеченных социальных слоев западного общества.
- В чем заключается суть учения? Если коротко.
- Культивирование любви к себе всеми возможными способами: эгоизм, идея личного успеха, стремление к процветанию, физическому и духовному удовольствию и наслаждениям, включая содомский грех. В российском отделении «Нью Эйдж» некий Дмитрий Верищагин, обучающий навыкам владения собственной энергетикой, даёт основополагающие установки. Среди них, например, такие - «только сам человек знает, что для него хорошо, а что плохо»; «каждый должен быть счастлив»; «моральность и аморальность - искусственные категории»; «чувство вины - вредное, навязанное человеку чувство»; «Бог - абсолютно безразличен ко всем людским делам; вселенная - разум Бога». Всё это полностью вписывается в ценности современной цивилизации с её потребительской моралью и вместе с тем жаждой сверхъестественного и модой на «духовность».
Главным оружием «ньюэйджеров» остаётся требование теплохладной толерантности. Здесь важную роль играет именно ЮНЕСКО, которая придала этому понятию сакральное значение, приняв в 1995 году на своей Генеральной конференции Декларацию принципов толерантности. Она представляется как «отказ от догматизма, от абсолютизации истины». Сегодня уже, по-моему, все понимают, что вся эта безрелигиозная терпимость - лишь инструмент, направленный на уничтожение традиционной веры и морали. Когда задача будет выполнена, то они просто объявят конец религиозной свободы.
- Толерантность - это и есть закамуфлированная форма главного закона самого известного сатаниста Алистера Кроули: «Твори свою волю, таков да будет весь закон». Этот закон позволяет сеять тот хаос, через который и воздвигается тоталитарный «новый порядок».
- Так в наше время закладываются основы антицеркви антихриста.
- А кто финансирует этих злодеев?
- «Нью Эйдж» поддерживает один из богатейших людей планеты Билл Гейтс и его жена: их фонд является попечителем »Новой группы мировых служителей» - подразделения LucisTrast. На сайте этой организации Гейтс был отмечен, наряду с Джорджем Соросом и Кофи Аннаном, как великий филантроп и гуманист. Известно, что в 2012 году Билл Гейтс щедро передал 100 тысяч долларов ЛГБТ-сообществу, которое также является частью «Нью Эйдж», поддержав его во время референдума об однополых браках в Вашингтоне.
Сегодня известно, что медитации и заклинания проводятся для повышения эффективности производства и управления экономикой на крупнейших фирмах. Так, из 500 крупнейших компаний США более половины практикуют ньюэйджевские техники «расширения сознания», тратя на это ежегодно около 4 миллиардов долларов. Крупнейшие фирмы, такие, как IBM, Procter&Gamble, General Motors, также приглашают на работу экспертов по бизнесу из движения «Нью Эйдж».
Более того, в основе внешней идеологии программ «глобального развития», разрабатываемых ООН, ЮНЕСКО и другими организациями, тоже лежит мировоззрение движения «Нью Эйдж», открыто провозгласившего «конец христианской эры».
- То, о чём в прошлом веке писала Блаватская: «стереть христианство с лица земли» - в наше время стало реализоваться полным ходом.
- Библией «Нью Эйдж» стала книга сотрудницы Стэнфордского института Мэрилин Фергюсон (Marilyn Ferguson) «Заговор Водолея», в которой было провозглашено начало «смены парадигм», освобождение от старых канонов. Как писала Фергюсон, «сильная, хотя и не имеющая лидера организацияработает в Соединённых Штатах для того, чтобы произвести радикальные перемены. Членам этой организации удалось сломать некоторые ключевые элементы традиционного западного мышления... Эта организация - «Заговор Водолея»... Этот заговор вызвал самую быструю в истории культурную мутацию, которая оказалась шире, чем реформа, глубже, чем революция».
Особой откровенностью относительно неравенства людей прославилась «звезда» «Нью Эйдж» Барбара Маркс Хаббард (Barbara Marx Hubbard), жена основателя сайентологии. В своей «Книге со-творения» она писала: «Четверть человечества - деструктивна. Это плевелы. Раньше им разрешалось умирать собственной смертью, но сегодня, по мере приближения к великому скачку от человека-твари к человеку-сотворцу, то есть к наследнику власти Божьей, четверть деструктивных должна быть устранена. Мы (посвящённые) ответственны за это. Мы ответственны за миссию процесса божественного отбора в пользу планеты Земля».
- Насколько мне известно, особенность «Нью Эйдж» еще и в том, что течение пытается подменить собой не только религию, но и науку.
- Совершенно верно. Яркий пример - новая псевдонаучная дисциплина «ноэтика», которая представляет собой синтез древних знаний о скрытых возможностях человека с новейшими исследованиями в области квантовой физики, нейропсихологии, когнитивной лингвистики, антропологии, молекулярной биологии, психологии и других наук. Ноэтику разрабатывают многочисленные центры и организации, самым известным из которых является Институт ноэтических наук, основанный в 1972 году американским астронавтом Эдгаром Митчеллом и философом Джоном Уайтом. Цель этих центров - формирование нового типа человека, homo noeticus, который придёт на смену homo sapiens.
Кроме того, разработанная таким образом «ноэтическая психология» даёт возможность не только «одухотвориться», но и достичь практических целей и успехов в карьере. Особенно эффективна она в работе с предпринимателями и топ-менеджерами, желающими совершить «качественный скачок» в бизнесе. Их обучают проводить глубокую диагностику фирмы, пробуждать «финансовый интеллект», овладевать «энергией денег» и достигать желаемого уровня материального благосостояния. Этим занимаются «ноэтический консалтинг и коучинг» и «ноэтический менеджмент». Очень модная сейчас тенденция в России.
- Как еще проявляет себя это движение?
- Сегодня основные механизмы продвижения ньюэйджеровской идеи «единения религий» - международные саммиты религиозных деятелей, проходящие при содействии ЮНЕСКО. Речь идёт о Всемирных саммитах «религиозных» лидеров, которые были проведены уже шесть раз.
Проходят подобные встречи и на территории бывшего СССР - в Астане. Именно здесь в 2010 году была проведена первая сессия Всемирного форума духовной культуры (ВФДК), которую организовала международная ассоциация «Мир через Культуру». Автором ее идеи был небезызвестный художник и оккультист Николай Рерих. Сессия собрала тысячу делегатов из 70 стран мира. Участники поставили перед собой конкретные цели. Среди них -создание Института глобального мира, который бы представлял все возможные религии и философские мировоззрения с целью формирования «Всемирного духовного сообщества». А в преддверии второй сессии форума небезызвестный сопредседатель ВФДК Иосиф Кобзон в своём послании участникам призвал к «всечеловеческой гуманизации» в связи с «эволюционным восхождением человечества» в условиях, когда «грядёт Новая Эра, Эра Духовной Культуры», которая «исключит принцип борьбы и сопротивления эволюционным преобразованиям».
- Ольга Николаевна, неужели всё это реальность?
- Увы, но пророчества сбываются. Так что, бдите и молитесь.
Подготовила Мономенова Мария
«Парфенон сегодня» 1 (8) 2014
Мы продолжаем славить Христа, Воскресшего из мертвых. Раздаются победные возгласы: «Христос воскресе! Воистину воскресе!»
О воскресении из мертвых 3 Мая 2014
Но рядом с ними временами тихо звучит коварный вопрос: Христос воскрес, а мы? Что Его воскресение дало человечеству? Если Он воскрес, то почему умирают и не воскресают люди, в том числе - глубоко верующие христиане?
Знатоки церковной истории немедленно ринутся в атаку. Они напомнят о телесном вознесении Матери Божией, о воскресении Иоанна Богослова. Они вспомнят и о воскресении дочери святого Спиридона Тримифунтского и о семи спящих отроках Эфесских. Но совопросникам века сего этого мало. Они скажут: «Это было давным-давно, если было. А почему сейчас не воскресают люди?»
Воскресают. Чудо воскресения не уходит из жизни Церкви. В связи с этим хотелось бы поделиться с читателями двумя известными мне случаями.
О первом рассказала мне моя мама, Галина Георгиевна Василик, заслуженный врач, ветеран труда. В детстве, в далекие сороковые годы, она слышала этот рассказ от своей соседки по коммунальной квартире Нины Ивановны Гнездиловой. В свою очередь Нине Ивановне его поведала ее тетушка Анна.
Дело было еще до революции. У тетушки Анны был дед, звали его, кажется, Николай. Жил он в деревне, был добрым работником, домовитым хозяином, человеком благочестивым. Пришло время отправляться деду Николаю путем всея земли - по болезни и старости. Он поболел немного и скончался. Его омыли, переодели, сняли с чердака гроб, лично им сделанный и положили покойника во гробу в чулан. Закрывать гроб не стали.
Вдруг родственники слышат голос из чулана: «Выпустите меня. Я живой». Заходят они в чулан, а дед в гробу сидит. Обомлела родня от ужаса и удивления, а дед и говорит им: «Живее зовите батюшку. Есть у меня один грех неисповеданный. Для исповеди меня с того света и отпустили». Позвали местного священника, а он был человек скептический и несколько вольнодумный. Время было такое - первая русская революция 1905 года, когда даже зажиточные хозяева временами на чердаках «Искру» прятали, а семинаристы в своих ректоров стреляли.
Итак, приходит священник, а дед Николай ему и говорит: «Батюшка, исповедай меня. Я на том свете был. Мне там об одном забытом грехе напомнили». А священник ему: «Брось сказки рассказывать». А тот ему: «Поверь мне. Я там взаправду был». А священник ему и говорит: «Да брось ты, сочиняешь». А дед Николай ему в ответ: «Хочешь, докажу? Давай я тебе все твои тайные молитвы перескажу, которые ты в алтаре втайне от нас читаешь». И начал ему по порядку излагать все, начиная от молитв проскомидии: «Искупил ны еси от клятвы законныя честною Твоею кровию». Батюшка обомлел. Дед Николай был неграмотным. В алтарь допущен не был. Молитвы священник всегда читал про себя так, что даже пономарь ничего не знал и не слышал. А если бы дед и знал грамоту, то никто бы ему служебник не продал. Неоткуда ему было это все знать.
Батюшкин скептицизм рухнул в одночасье. Он внимательно исповедал деда Николая, отпустил ему все грехи, а тот после этого почти сразу преставился. С чистою душою к Богу пошел.
И второй случай, еще более удивительный. Я слышал о нем в 1987 году от иеромонаха Феофилакта, в миру Константина Ивановича Белянина, насельника Псково-Печерского монастыря в 1986-1991 гг. Он рано потерял сына, которого звали Константин. Константин был человеком чистым, верующим. По сыну о. Феофилакт тосковал. И вот произошло чудо. В Псково-Печерском монастыре ему явился... воскресший сын. Причем не призрак, а во плоти. О. Феофилакт показывал мне фотографию, на которой был запечатлен Константин Константинович недалеко от иконы Божией Матери во время крестного хода 28 августа 1986 года. Более того, его воскресший сын участвовал в трапезе. С отцом он беседовал и говорил с ним о том, как важно хранить заповеди Христовы для того, чтобы войти в Царствие Божие.
В Псково-Печерском монастыре могут остаться письменные свидетельства об этом чуде.
Но остается вопрос: а почему тогда все не воскресают немедленно по смерти? Ответ прост: требование этого всеобщего чуда означало бы немедленное общее воскресение из мертвых и Страшный Суд. А готовы ли мы к нему? Все человечество вообще и каждый из нас конкретно? Еще не кончилась мировая история, не достроена великая башня Церкви (или колокольня, если хотите). Еще открыты для многих и многих врата покаяния. Парадоксально, но Господь попускает пока всем умирать телесно для того, чтобы многие и многие ожили духовно. Всеобщее воскресение наступит лишь тогда, когда определятся все, когда не останется ни одного нечестивца среди праведников, ни одного праведника среди нечестивцев. А пока отдельные воскресения усопших подобны Преображению Христа на горе Фавор: они лишь знаки и предвестия будущей славы Царствия Божия. Будем же к ним внимательны, братия и сестры, чтобы войти в эту славу.
Диакон Владимир Василик
http://www.pravoslavie.ru/put/print70199.htm
Знатоки церковной истории немедленно ринутся в атаку. Они напомнят о телесном вознесении Матери Божией, о воскресении Иоанна Богослова. Они вспомнят и о воскресении дочери святого Спиридона Тримифунтского и о семи спящих отроках Эфесских. Но совопросникам века сего этого мало. Они скажут: «Это было давным-давно, если было. А почему сейчас не воскресают люди?»
Воскресают. Чудо воскресения не уходит из жизни Церкви. В связи с этим хотелось бы поделиться с читателями двумя известными мне случаями.
О первом рассказала мне моя мама, Галина Георгиевна Василик, заслуженный врач, ветеран труда. В детстве, в далекие сороковые годы, она слышала этот рассказ от своей соседки по коммунальной квартире Нины Ивановны Гнездиловой. В свою очередь Нине Ивановне его поведала ее тетушка Анна.
Дело было еще до революции. У тетушки Анны был дед, звали его, кажется, Николай. Жил он в деревне, был добрым работником, домовитым хозяином, человеком благочестивым. Пришло время отправляться деду Николаю путем всея земли - по болезни и старости. Он поболел немного и скончался. Его омыли, переодели, сняли с чердака гроб, лично им сделанный и положили покойника во гробу в чулан. Закрывать гроб не стали.
Вдруг родственники слышат голос из чулана: «Выпустите меня. Я живой». Заходят они в чулан, а дед в гробу сидит. Обомлела родня от ужаса и удивления, а дед и говорит им: «Живее зовите батюшку. Есть у меня один грех неисповеданный. Для исповеди меня с того света и отпустили». Позвали местного священника, а он был человек скептический и несколько вольнодумный. Время было такое - первая русская революция 1905 года, когда даже зажиточные хозяева временами на чердаках «Искру» прятали, а семинаристы в своих ректоров стреляли.
Итак, приходит священник, а дед Николай ему и говорит: «Батюшка, исповедай меня. Я на том свете был. Мне там об одном забытом грехе напомнили». А священник ему: «Брось сказки рассказывать». А тот ему: «Поверь мне. Я там взаправду был». А священник ему и говорит: «Да брось ты, сочиняешь». А дед Николай ему в ответ: «Хочешь, докажу? Давай я тебе все твои тайные молитвы перескажу, которые ты в алтаре втайне от нас читаешь». И начал ему по порядку излагать все, начиная от молитв проскомидии: «Искупил ны еси от клятвы законныя честною Твоею кровию». Батюшка обомлел. Дед Николай был неграмотным. В алтарь допущен не был. Молитвы священник всегда читал про себя так, что даже пономарь ничего не знал и не слышал. А если бы дед и знал грамоту, то никто бы ему служебник не продал. Неоткуда ему было это все знать.
Батюшкин скептицизм рухнул в одночасье. Он внимательно исповедал деда Николая, отпустил ему все грехи, а тот после этого почти сразу преставился. С чистою душою к Богу пошел.
И второй случай, еще более удивительный. Я слышал о нем в 1987 году от иеромонаха Феофилакта, в миру Константина Ивановича Белянина, насельника Псково-Печерского монастыря в 1986-1991 гг. Он рано потерял сына, которого звали Константин. Константин был человеком чистым, верующим. По сыну о. Феофилакт тосковал. И вот произошло чудо. В Псково-Печерском монастыре ему явился... воскресший сын. Причем не призрак, а во плоти. О. Феофилакт показывал мне фотографию, на которой был запечатлен Константин Константинович недалеко от иконы Божией Матери во время крестного хода 28 августа 1986 года. Более того, его воскресший сын участвовал в трапезе. С отцом он беседовал и говорил с ним о том, как важно хранить заповеди Христовы для того, чтобы войти в Царствие Божие.
В Псково-Печерском монастыре могут остаться письменные свидетельства об этом чуде.
Но остается вопрос: а почему тогда все не воскресают немедленно по смерти? Ответ прост: требование этого всеобщего чуда означало бы немедленное общее воскресение из мертвых и Страшный Суд. А готовы ли мы к нему? Все человечество вообще и каждый из нас конкретно? Еще не кончилась мировая история, не достроена великая башня Церкви (или колокольня, если хотите). Еще открыты для многих и многих врата покаяния. Парадоксально, но Господь попускает пока всем умирать телесно для того, чтобы многие и многие ожили духовно. Всеобщее воскресение наступит лишь тогда, когда определятся все, когда не останется ни одного нечестивца среди праведников, ни одного праведника среди нечестивцев. А пока отдельные воскресения усопших подобны Преображению Христа на горе Фавор: они лишь знаки и предвестия будущей славы Царствия Божия. Будем же к ним внимательны, братия и сестры, чтобы войти в эту славу.
Диакон Владимир Василик
http://www.pravoslavie.ru/put/print70199.htm
Иерей Даниил Сысоев об испанских конкистадорах …
Концепцию уранополитизма (Небесного гражданства), разработанную убиенным миссионером о. Даниилом Сысоевым, не всегда правильно понимают. По причине антипатриотического характера сего учения многие нередко отождествляют его с космополитизмом и пацифизмом. Уранополиты отрицают оба этих обвинения. И, думаю, вполне обосновано.
Концепцию уранополитизма (Небесного гражданства), разработанную убиенным миссионером о. Даниилом Сысоевым, не всегда правильно понимают. По причине антипатриотического характера сего учения многие нередко отождествляют его с космополитизмом и пацифизмом. Уранополиты отрицают оба этих обвинения. И, думаю, вполне обосновано.
Уранополитизм - не пацифизм 2 Мая 2014
Не исключено, что для некоторых идея Небесного гражданства - просто замаскированный космополитизм, предлог прикрыть то, что они на самом деле - Иваны, не помнящие родства. Но настоящий чистый сысоевский уранополитизм подразумевает другое. Вот характерная мысль о. Даниила, совсем не космополитичная: «Что касается множественности культур, то я убежден, на основании святых Отцов, что на самом деле на Земле существует только три народа - язычники, иудеи и христиане. Все другие виды разделений (язык, обычаи, характеры, государственное устройство) существует лишь в рамках одного из этих трех, если угодно «культурных проектов». Из них только один открыт Богом - православное христианство, другие два - результат мятежа (древнего язычники, нового - иудеи), вдохновленного дьяволом. Не удивительно, что между этими тремя народами всегда идет война. Это земное отражение духовной битвы ангелов»[1].
В статье этой идет полемика с неким Даниловым, суть полемики мне неясна. Возможно, этот Данилов, действительно, был сильно неправ, но все же приведенная мною мысль о. Даниила вызвала у меня некое недоумение. Борьба христианства и других вер, безусловно, существует, и было бы нелепо это отрицать, но не слишком ли просто о. Даниил поделил народы? И почему именно три народа? А куда он мусульман отнес? К язычникам? Но как раз с язычниками мусульмане боролись наиболее жестко. Если христиане и иудеи (по Корану - люди Писания) были для них вторым сортом, то язычников (во всяком случае, на Аравийском полуострове) нередко просто истребляли. И к какому культурному проекту или народу о. Даниил относил тех же католиков? Из ряда статей убиенного иерея я все же смею думать, что к христианскому. К примеру, Францию до Великой Французской революции о. Даниил назвал защитницей Церкви: «В течение многих столетий Россия была защитницей Церкви, как раньше ею была Франция» [2]. Я не против этого, но тогда как быть с войнами католиков и православных? Не уверен, что с ними православные воевали намного меньше, чем с мусульманами или язычниками. По-моему, это никакой не космополитизм, а что-то совсем другое.
Обвинение в пацифизме еще менее корректно по отношению к уранополитам. Хотя уранополитизм имеет некоторые черты сходства с толстовством в своем утверждении противоречивости христианства и патриотизма (см. мою статью «Уранополитизм и отношение к патриотизму в XIX веке«), толстовский пацифизм вовсе не свойственен учению о. Даниила Сысоева. Воинствующий антипатриотизм уранополитов вытекает совсем из другого источника: они просто не хотят отождествлять себя со своими соотечественниками, в своем подавляющем большинстве нецерковными, хотя и причисляющих себя к православным. Тех, кто действительно являются церковными людьми, регулярно участвуют в таинствах, на самом деле - меньшинство. Русские люди, окружающие уранополитов - чужие. Сам о. Даниил заявил: «Господь дал нам четкий критерий того, что для нас свой - это свои по вере. Вот христиане для нас родные, вне зависимости от их цвета кожи и языка, на котором они говорят. А нехристиане для нас чужие...» [3].
А вот что пишет в своем ЖЖ уранополит под ником «maks-cccc», именующий себя также реакционером и четником Невской Крайны (по моим сведениям, это - один из основателей и главных идеологов политической партии «Реакция» Максим Воробьев): «Знакомы ли те, кто обвиняет уранополитов в пацифизме с тем, как о. Даниил Сысоев постоянно выступал против понимания христианства как непротивленчества? Как он восхищался великими подвигами конкистадоров и русских казаков, покорявших диких язычников? Как учил что мы, христиане, призваны пасти языческие народы «жезлом железным»?» Видимо, нет, не знакомы. Они придумали сами своего, вымышленного о. Даниила и свой, вымышленный уранополитизм - и их яростно критикуют»[4].
Вот уж новость для меня! Никогда не думал, что христиане призваны пасти языческие народы «жезлом железным». Должен сказать, что сам я никогда не считал уранополитов пацифистами. Напротив, я подозреваю, что уранополитизм представляет зло, противоположное беззубому пацифизму. И это зло - более опасное. Я думаю, что те, кто читали мою статью «Лесоповал для коммунистов«, это прекрасно поняли.
Тот факт, что о. Даниил действительно восхищался «великими подвигами конкистадоров», тоже явно говорит не в пользу версии о его пацифизме. Но что же имеет в виду этот самый четник, уранополит и реакционер, указывая на конкистадорские симпатии о. Даниила? Судя по всему, он имеет в виду беседу о. Даниила, которая звучит в видеоролике «О власти над язычниками». В этой беседе о. Даниил рассуждает над феноменом потрясающего военного успеха испанского завоевателя, одного из главных покорителей Южной Америки, Эрнана Кортеса. Правда, о. Даниил здесь явно обнаружил весьма слабое знание вопроса, о котором судил (историю покорения Америки). Он говорит, что Кортес с 400-ми воинами победил миллионную армию ацтеков. Тогда как сам Эрнандо Кортес замечает в письме испанскому королю, что во время осады ацтекской столицы Теночтитлана конкистадоры выступали в союзе с индейцами: «нас было около девятисот испанцев, а их (т.е. индейских союзников - В.Т.) более ста пятидесяти тысяч человек» [5]. На самом деле Кортес умело воспользовался ситуацией, сыграв на противоречиях внутри империи ацтеков (сведения об этих противоречиях он получил главным образом от своей наложницы-индианки). Так же не следует забывать то, что у индейцев не было огнестрельного оружия, и применение его испанцами просто повергало индейцев в ужас. Но это мелочи. Все же о. Даниил прав - успех Кортеса был потрясающим. Успех этот он объясняет тем, что Кортес делал богоугодное дело, истребляя мерзость: ацтеки практиковали человеческие жертвоприношения. О.Даниил говорит: «Я полностью поддерживаю испанцев. Грех ругать конкистадоров»[6].
История покорения Америки явилась для о. Даниила неким подтверждением слов из Апокалипсиса ап. Иоанна Богослова.
О. Даниил цитирует: «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего» (Откр. 2, 26-27).
И далее он говорит о той власти над язычниками, которую получили христиане в результате завоевания Америки. И делает весьма странный вывод: «вся колониальная система возникла потому, что Бог дал власть христианам над язычниками», имея в виду, очевидно, не только успех испанцев, не только покорение Америки, но и других частей света.
Странно, что о. Даниил, который как-то требовал, чтобы его оппоненты толковали Священное Писание, опираясь на Святых Отцов, а «не от ветра главы своея»(см. мою статью «Был ли апостол Павел антипатриотом? Уранополиты против св. Иоанна Восторгова«)», себе почему-то позволил вольность. Хотя не исключено, что толкования Святых Отцов просто остались за кадром. Что ж, восполним этот пробел. Из толкований на Апокалипсис среди древних экзегетов наиболее известен св. Андрей Кесарийский. У св. Андрея в толковании на приведенные слова Апокалипсиса читаем: «Откр.2:27. И будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего.
«Дам ему власть». Творящему Мои дела дам власть, как обещано в Евангелии, над пятью или десятью городами. Или же этим указывается на суд над неверными, когда прельщенные, осужденные уверовавшими во Христа, сокрушатся как пасомые жезлом: »мужие Ниневитстии восстанут на суд с родом сим и осудят его», сказал Господь (Мф.12:41)»[7].
Не знаю, может быть, кто-то из читателей нашел здесь прямую аналогию с испанскими завоевателями, я вот не нашел. Как видим, у св. Андрея Кесарийского два объяснения этого отрывка. На мой взгляд, второе толкование более соответствует духу Евангелия. Но даже первое толкование, которое я не стану отбрасывать, все же вряд ли подразумевает порабощение и жестокое угнетение языческих народов.
У св. Николая Японского я встретил совсем иную оценку испанских конкистадоров, нежели у о. Даниила Сысоева:
«Для Европы тот (16) век был веком ужасающих политических неправд. Испания, одна из самых могущественных держав того времени, была особенно бичом Божиим для новооткрытых народов. Вспомним, для образчика, разрушительные подвиги Кортеса и Пизарро. В 1522 году пала Мексиканская империя, а в 1533 году Перуанская. Обе эти империи в цивилизации и силе малым чем уступали Японии, и с гостеприимством приняли испанских рыцарей, за что эти рыцари отплатили им бессовестнейшим коварством, попранием всех прав туземцев, подчинением их иноземному владычеству и обращением всех граждан в самых несчастных рабов. Не забудем при этом, что с завоевателями всегда неразлучно были миссионеры, и сами завоеватели действовали якобы во имя креста. Мог ли проницательный Хидеёси не узнать и не оценить как должно этот дух европейской и по преимуществу испанской политики, не вывести из примера других новооткрытых стран назидательного урока для своего отечества и вследствие того не принять решительных мер к ограждению его от участи завоёванных государств» [8].
Этим св. Николай объяснял гонения на католиков, которые ранее были в Японии. Как видим, на этот вопрос у св. Николая также совершено иной взгляд, как и на патриотизм, о чем я писал в статье «Уранополиты и воинствующие атеисты против св. Николая Японского».
Мне представляется более справедливой именно т.з. святителя Николая.
По моему убеждению, Кортес - орудие гнева Божия, но это не оправдывает его. Его бы можно было сравнить с Иисусом Навином, также истреблявшим язычников, прогневавших Бога. Но есть маленькая разница - Иисус Навин выполнял волю Божью, а Кортес - обычный хищник. Из Священного Писания мы знаем, что орудием гнева Божия бывают не только Божьи люди, но и кровожадные насильники.
Просто Господь попускает меньшее зло, чтобы предотвратить или остановить зло большее (об этом говорит св. Василий Великий в беседе «О том, что Бог - не виновник зла»). Вот и все. Но восхвалять насильника не следует. Оправдание злодеяний испанских конкистадоров по той причине, что они истребили страшное зло в Латинской Америки, представляется мне очень опасным. Вспомним, что и фашисты двинулись на нашу страну под лозунгом освобождения русских от богоборческого режима.
Аналогичным образом о действиях испанцев, осуждать которых, по словам о. Даниила - грех, отзывался св. Василий Кинешемский: «Испанская пропаганда христианства в Мексике среди индейских племен инквизиционными средствами, то есть пытками и казнями, вызвала в туземцах лишь страшную ненависть и отвращение к нему. Когда одного из них испанский монах-миссионер уговаривал принять христианство, обещая за это освобождение его от пыток и от грозившего сожжения на костре и в будущем рай с его блаженством, дикарь первым делом спросил, есть ли в этом раю испанцы?
- Есть, - ответил монах, - но только хорошие!
- Самые лучшие из них, - возразил индеец, - никуда не годятся... Не хочу с ними встречаться и не надо мне вашего рая... Лучше сожгите меня!
Таковы плачевные результаты распространения веры Христовой огнем и мечом» [9].
Это называется «властью над язычниками», которую дал Бог, да еще и, судя по приведенному отрывку из Апокалипсиса, в награду за следование Правде Божией?
Но это все голоса из Православной Церкви, и кто-то может обвинить наших святых в предвзятости. Что ж, мы имеем более убедительные свидетельства из католической Церкви.
Особенно много информации об этом мы находим у современника Кортеса - испанского епископа Бартоломе де Лас Касаса, известного своей борьбой против зверств в отношении коренного населения Америки со стороны испанских колонистов. Кортеса он описывает как обычного алчного грабителя, а не этакого испанского Иисуса Навина. Действия конкистадоров он описывает не как войну за правду Божию, а как безжалостное человекоубийство индейцев с целью наживы:
«Каковы были справедливое обращение, и благие намерения, и мир, и свобода, что обещали и притворно сулили Кортес и прочие ему подобные апостолы, - о том может порассказать в великой скорби остров Эспаньола, и другие острова, и четыре или пять тысяч лиг континента, которые испанцы разграбили, опустошили и разорили, и о том ведает и вопиет весь мир...
И вот вся правда о неистовом нашествии и беззаконном нападении, которое учинил Кортес на то большое селение Табаско и которое пытается оправдать Гомара: видя, что индейцы знаками и жестами предлагают испанцам покинуть их земли и не желают впускать их, ибо уже дали им пищу, которой те просили, Кортес без промедления и со всей поспешностью велит обстрелять селение из огнестрельного оружия, коего индейцы до той поры не знали ни по виду, ни по слухам. Со страху попадали они наземь, ибо думали, что огонь низвергается с небес, но, несмотря на то, продолжали сражаться с немалым рвением, имея только эти свои жалкие стрелы; когда же под конец остались они безоружными, испанцы яростно устремились на врага и бесчисленное множество индейцев изрубили мечами... Перебив и обратив в бегство индейцев, испанцы без помех рыщут по домам, и грабят их, и забирают все, что в них есть...» [10]. «...Такова была первая проповедь Евангелия, которую прочел Кортес в Новой Испании» - пишет епископ уже в другой главе, описывая «подвиги» Кортеса.
Бартоломе де Лас Касас описывает и «подвиги» Кортеса и другие чудовищные злодеяния испанцев, истреблявших индейцев (даже детей), обращавших индейцев в рабов, с которыми обращались без всякой пощады, так что те попросту вымирали. Можно много цитировать этого замечательного католика (читатель может пройти по ссылке и почитать о подробностях испанского владычества), но для пущей объективности я процитирую отрывок из труда другого епископа, Диего де Ланда, который, в отличие от Лас Касаса, вовсе не защищал индейцев, и вообще считал завоевание Америки благом для самих индейцев:
«Индейцы тяжело переносили ярмо рабства. Но испанцы держали разделенными их поселения, находившиеся в стране. Однако не было недостатка в индейцах, восстававших против них, на что они отвечали очень жестокими карами, которые вызвали уменьшение населения...
Индейцы провинций Кочвах и Чектемаль возмутились, и испанцы их усмирили таким образом, что две провинции, бывшие наиболее населенными и наполненными людьми, остались наиболее жалкими во всей стране. Там совершали неслыханные жестокости, отрубая носы, кисти, руки и ноги, груди у женщин, бросая их в глубокие лагуны с привязанными к ногам тыквами, нанося удары шпагой детям, которые не шли так же быстро, как их матери. Если те, которых вели на шейной цепи, ослабевали и не шли, как другие, им отрубали голову посреди других, чтобы не задерживаться, развязывая их. Они вели большое количество пленных мужчин и женщин для обслуживания, обращаясь с ними подобным образом» [11].
Думаю, что читающему это не придет в голову думать, что все это творилось исключительно с целью борьбы с кровавыми культами? Вообще не следует думать, что от действий покорителей пострадали исключительно те, кто приносил человеческие жертвы. У Зенона Косидовского мы читаем: «Из сообщений конкистадоров мы знаем, что в религиозных торжествах в Чолуле и Теночтитлане принимали участие главным образом члены аристократических родов, а также то, что население, как правило, относилось с безразличием к фактам профанации их богов и храмов. Поэтому можно смело утверждать, что религия ацтеков являлась исключительно религией ацтекской аристократии. Характер народа был полнейшей противоположностью жестокости мрачных жрецов. Обычный индеец независимо от того, из какого он происходил племени, отличался гостеприимностью, добродушием и трудолюбием муравья» [12].
Конкистадоры же, и вообще испанцы, как мы видели из описаний, не щадили не только аристократов, но и простых индейцев. Так что ложны утверждения о том, что они занимались исключительно искоренением кровожадных культов.
Однако не следует думать, что все католики были кровожадными злодеями. Надо признать, что судьба латиноамериканских индейцев, покоренных испанскими и португальскими колонизаторами, оказалась более счастливой, чем судьба североамериканских индейцев, истребленных почти полностью. Причина в том, что Северную Америку покоряли протестанты, причем крайнего толка, с их ветхозаветным взглядом на язычников. Себя они считали Новым Израилем, а индейцев - хананеями. Исходя из этого, было вполне оправдано их истребление. Колонисты Южной Америки, католики, такого воззрения не разделяли, и потому сумели ужиться с туземцами. В этом была большая заслуга епископа Бартоломе де Лас Касаса и его единомышленников, боровшихся против порабощения индейцев. Именно благодаря их усилиям начался процесс освобождения индейцев из-под гнета рабства. Наверное, индейцы прогневали Бога, раз Он послал им Кортеса и других конкистадоров. Но, видимо, они прогневали Его гораздо меньше, нежели хананеи, ибо Он же и пощадил их, послав Бартоломе де Лас Касаса. К сожалению, мы видим, что имя человеколюбивого епископа вовсе неизвестно уранополитам, и не его деятельность вызвала восхищение о. Даниила Сысоева, а военные подвиги Кортеса.
Я понимаю, что человек может ошибаться в каких-либо вопросах. Тем более, что история - предмет весьма сложный и запутанный, а о. Даниил был кандидатом богословия, а не исторических наук. (Увы, у нас весьма многие берутся рассуждать о тех или иных вопросах, не изучив их хорошенько). В конце концов, о. Даниил имел основания сделать такие выводы, исходя из того, что конкистадоры действительно истребили страшное зло. Но ведь все дело не в знании (или незнании) исторических событий. И вообще все это - дело прошлое. Самое страшное я вижу в уже процитированной мысли о. Даниила: «Вся колониальная система возникла потому, что Господь дал власть христианам над язычниками». Что это - как не чудовищная пародия на христианство? То, в чем воинствующие безбожники обвиняют христианство, а лучшие представители самого христианства называют - изменой Христу, о. Даниил, по сути, прославил. Такое воззрение было бы вполне нормальным для ветхозаветного израильтянина, но не для православного христианина. Как это ни парадоксально, но в данном пункте основоположник учения уранополитизма, декларирующего превосходство Небесного Отечества над земным, и приравнивающего служение земному Отечеству к служению маммоне, прославляет именно земное преуспеяние (которое на самом деле и есть служение маммоне), да еще и построенное на насилии.
В статье «Продолжим об православном уранополитизме» о. Даниил заявил следующее: «Православные христиане - убежденные глобалисты, подданные всемирной империи Господа Иисуса Христа. Поэтому для нас не является ценностью многообразие культур в мире. Всякая культура, не пожелавшая поклониться Христу - исчезнет. И туда ей и дорога. Все разговоры о нормальности и ценности множественности культур - это демагогия. Всякое дерево не посаженное Отцом небесным - искорениться»[14]. Здесь осталось неясным, каким образом исчезнут нехристианские культуры. Исчезнут ли они сами собой, или им помогут исчезнуть некие новые конкистадоры, передовой отряд «христианской глобализации»? Не думаю, что о. Даниил имел в виду второе. Но, исходя из того, как он отозвался о «подвигах» испанских конкистадоров, наиболее горячие поклонники о. Даниила вполне могут сделать именно такой (вполне логичный) вывод.
При всем уважении к миссионерскому подвигу о. Даниила, я все же смею усомниться в ценности отдельных пунктов его проповеди, содержащих неправославное воззрение, грозящее тем, что христианство может превратиться в свою прямую противоположность. Нам следует отбросить то плохое, что есть в наследии этого выдающегося подвижника-миссионера, и взять только хорошее, иначе найдутся те, кто намеренно подхватит и поднимет на знамя именно его заблуждения.
Тимур (Сергий) Давлетшин
Ссылки:
1. Иерей Даниил Сысоев. Жизнь в памяти смертной - http://pr-daniil.livejournal.com/55343.html).
2. Иерей Даниил Сысоев. Напомню, что я писал об уранополитизме http://pr-daniil.livejournal.com/13889.html
3. Иерей Даниил Сысоев. Уранополитизм и Россия http://pr-daniil.livejournal.com/40082.html
4. Готовы ли уранополиты воевать? http://maks-cccc7603.livejournal.com/328667.html
5. цит. по Талах В.М. Хроника из Чик Шулуб Ч`ен (Юкатан, Мексика, XVI век). http://kuprienko.info/talakh-v-m-cronica-de-chicxulub-chen-yucatan-mexico-xvi-siglo-al-ruso/
6. Священник Даниил Сысоев «О власти над язычниками» http://www.youtube.com/watch?v=tphs7LRfVNA
7. Cвятитель Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова/ Статья шестая/Открытое ангелу Фиатирской церкви http://azbyka.ru/otechnik/?Andrej_Kesarijskij/tolkovanie_na_apokalipsis=2
8. Докладная записка иеромонаха Николая директору Азиатского Департамента П. Н. Стремоухову http://blagozvon.ucoz.ru/_ld/3/337_dnevn.htm#t8
9. http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/novyi_zavet/kineshemskiy4-all.shtml /Глава VIII, ст. 1-10
10. Бартоломе де Лас Касас. История Индий. Книга третья / Гл.119 http://www.indiansworld.org/cashistind8.html#.Ute4gtJdWT8
11. Диего де Ланда. Сообщение о делах в Юкатане http://do.gendocs.ru/docs/index-254924.html?page=8
12. Зенон Косидовский Конец пожирателей человеческих сердец. http://scepsis.net/library/id_535.html
13. Иерей Даниил Сысоев. Продолжим об православном уранополитизме. http://pr-daniil.livejournal.com/4450.html
В статье этой идет полемика с неким Даниловым, суть полемики мне неясна. Возможно, этот Данилов, действительно, был сильно неправ, но все же приведенная мною мысль о. Даниила вызвала у меня некое недоумение. Борьба христианства и других вер, безусловно, существует, и было бы нелепо это отрицать, но не слишком ли просто о. Даниил поделил народы? И почему именно три народа? А куда он мусульман отнес? К язычникам? Но как раз с язычниками мусульмане боролись наиболее жестко. Если христиане и иудеи (по Корану - люди Писания) были для них вторым сортом, то язычников (во всяком случае, на Аравийском полуострове) нередко просто истребляли. И к какому культурному проекту или народу о. Даниил относил тех же католиков? Из ряда статей убиенного иерея я все же смею думать, что к христианскому. К примеру, Францию до Великой Французской революции о. Даниил назвал защитницей Церкви: «В течение многих столетий Россия была защитницей Церкви, как раньше ею была Франция» [2]. Я не против этого, но тогда как быть с войнами католиков и православных? Не уверен, что с ними православные воевали намного меньше, чем с мусульманами или язычниками. По-моему, это никакой не космополитизм, а что-то совсем другое.
Обвинение в пацифизме еще менее корректно по отношению к уранополитам. Хотя уранополитизм имеет некоторые черты сходства с толстовством в своем утверждении противоречивости христианства и патриотизма (см. мою статью «Уранополитизм и отношение к патриотизму в XIX веке«), толстовский пацифизм вовсе не свойственен учению о. Даниила Сысоева. Воинствующий антипатриотизм уранополитов вытекает совсем из другого источника: они просто не хотят отождествлять себя со своими соотечественниками, в своем подавляющем большинстве нецерковными, хотя и причисляющих себя к православным. Тех, кто действительно являются церковными людьми, регулярно участвуют в таинствах, на самом деле - меньшинство. Русские люди, окружающие уранополитов - чужие. Сам о. Даниил заявил: «Господь дал нам четкий критерий того, что для нас свой - это свои по вере. Вот христиане для нас родные, вне зависимости от их цвета кожи и языка, на котором они говорят. А нехристиане для нас чужие...» [3].
А вот что пишет в своем ЖЖ уранополит под ником «maks-cccc», именующий себя также реакционером и четником Невской Крайны (по моим сведениям, это - один из основателей и главных идеологов политической партии «Реакция» Максим Воробьев): «Знакомы ли те, кто обвиняет уранополитов в пацифизме с тем, как о. Даниил Сысоев постоянно выступал против понимания христианства как непротивленчества? Как он восхищался великими подвигами конкистадоров и русских казаков, покорявших диких язычников? Как учил что мы, христиане, призваны пасти языческие народы «жезлом железным»?» Видимо, нет, не знакомы. Они придумали сами своего, вымышленного о. Даниила и свой, вымышленный уранополитизм - и их яростно критикуют»[4].
Вот уж новость для меня! Никогда не думал, что христиане призваны пасти языческие народы «жезлом железным». Должен сказать, что сам я никогда не считал уранополитов пацифистами. Напротив, я подозреваю, что уранополитизм представляет зло, противоположное беззубому пацифизму. И это зло - более опасное. Я думаю, что те, кто читали мою статью «Лесоповал для коммунистов«, это прекрасно поняли.
Тот факт, что о. Даниил действительно восхищался «великими подвигами конкистадоров», тоже явно говорит не в пользу версии о его пацифизме. Но что же имеет в виду этот самый четник, уранополит и реакционер, указывая на конкистадорские симпатии о. Даниила? Судя по всему, он имеет в виду беседу о. Даниила, которая звучит в видеоролике «О власти над язычниками». В этой беседе о. Даниил рассуждает над феноменом потрясающего военного успеха испанского завоевателя, одного из главных покорителей Южной Америки, Эрнана Кортеса. Правда, о. Даниил здесь явно обнаружил весьма слабое знание вопроса, о котором судил (историю покорения Америки). Он говорит, что Кортес с 400-ми воинами победил миллионную армию ацтеков. Тогда как сам Эрнандо Кортес замечает в письме испанскому королю, что во время осады ацтекской столицы Теночтитлана конкистадоры выступали в союзе с индейцами: «нас было около девятисот испанцев, а их (т.е. индейских союзников - В.Т.) более ста пятидесяти тысяч человек» [5]. На самом деле Кортес умело воспользовался ситуацией, сыграв на противоречиях внутри империи ацтеков (сведения об этих противоречиях он получил главным образом от своей наложницы-индианки). Так же не следует забывать то, что у индейцев не было огнестрельного оружия, и применение его испанцами просто повергало индейцев в ужас. Но это мелочи. Все же о. Даниил прав - успех Кортеса был потрясающим. Успех этот он объясняет тем, что Кортес делал богоугодное дело, истребляя мерзость: ацтеки практиковали человеческие жертвоприношения. О.Даниил говорит: «Я полностью поддерживаю испанцев. Грех ругать конкистадоров»[6].
История покорения Америки явилась для о. Даниила неким подтверждением слов из Апокалипсиса ап. Иоанна Богослова.
О. Даниил цитирует: «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего» (Откр. 2, 26-27).
И далее он говорит о той власти над язычниками, которую получили христиане в результате завоевания Америки. И делает весьма странный вывод: «вся колониальная система возникла потому, что Бог дал власть христианам над язычниками», имея в виду, очевидно, не только успех испанцев, не только покорение Америки, но и других частей света.
Странно, что о. Даниил, который как-то требовал, чтобы его оппоненты толковали Священное Писание, опираясь на Святых Отцов, а «не от ветра главы своея»(см. мою статью «Был ли апостол Павел антипатриотом? Уранополиты против св. Иоанна Восторгова«)», себе почему-то позволил вольность. Хотя не исключено, что толкования Святых Отцов просто остались за кадром. Что ж, восполним этот пробел. Из толкований на Апокалипсис среди древних экзегетов наиболее известен св. Андрей Кесарийский. У св. Андрея в толковании на приведенные слова Апокалипсиса читаем: «Откр.2:27. И будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего.
«Дам ему власть». Творящему Мои дела дам власть, как обещано в Евангелии, над пятью или десятью городами. Или же этим указывается на суд над неверными, когда прельщенные, осужденные уверовавшими во Христа, сокрушатся как пасомые жезлом: »мужие Ниневитстии восстанут на суд с родом сим и осудят его», сказал Господь (Мф.12:41)»[7].
Не знаю, может быть, кто-то из читателей нашел здесь прямую аналогию с испанскими завоевателями, я вот не нашел. Как видим, у св. Андрея Кесарийского два объяснения этого отрывка. На мой взгляд, второе толкование более соответствует духу Евангелия. Но даже первое толкование, которое я не стану отбрасывать, все же вряд ли подразумевает порабощение и жестокое угнетение языческих народов.
У св. Николая Японского я встретил совсем иную оценку испанских конкистадоров, нежели у о. Даниила Сысоева:
«Для Европы тот (16) век был веком ужасающих политических неправд. Испания, одна из самых могущественных держав того времени, была особенно бичом Божиим для новооткрытых народов. Вспомним, для образчика, разрушительные подвиги Кортеса и Пизарро. В 1522 году пала Мексиканская империя, а в 1533 году Перуанская. Обе эти империи в цивилизации и силе малым чем уступали Японии, и с гостеприимством приняли испанских рыцарей, за что эти рыцари отплатили им бессовестнейшим коварством, попранием всех прав туземцев, подчинением их иноземному владычеству и обращением всех граждан в самых несчастных рабов. Не забудем при этом, что с завоевателями всегда неразлучно были миссионеры, и сами завоеватели действовали якобы во имя креста. Мог ли проницательный Хидеёси не узнать и не оценить как должно этот дух европейской и по преимуществу испанской политики, не вывести из примера других новооткрытых стран назидательного урока для своего отечества и вследствие того не принять решительных мер к ограждению его от участи завоёванных государств» [8].
Этим св. Николай объяснял гонения на католиков, которые ранее были в Японии. Как видим, на этот вопрос у св. Николая также совершено иной взгляд, как и на патриотизм, о чем я писал в статье «Уранополиты и воинствующие атеисты против св. Николая Японского».
Мне представляется более справедливой именно т.з. святителя Николая.
По моему убеждению, Кортес - орудие гнева Божия, но это не оправдывает его. Его бы можно было сравнить с Иисусом Навином, также истреблявшим язычников, прогневавших Бога. Но есть маленькая разница - Иисус Навин выполнял волю Божью, а Кортес - обычный хищник. Из Священного Писания мы знаем, что орудием гнева Божия бывают не только Божьи люди, но и кровожадные насильники.
Просто Господь попускает меньшее зло, чтобы предотвратить или остановить зло большее (об этом говорит св. Василий Великий в беседе «О том, что Бог - не виновник зла»). Вот и все. Но восхвалять насильника не следует. Оправдание злодеяний испанских конкистадоров по той причине, что они истребили страшное зло в Латинской Америки, представляется мне очень опасным. Вспомним, что и фашисты двинулись на нашу страну под лозунгом освобождения русских от богоборческого режима.
Аналогичным образом о действиях испанцев, осуждать которых, по словам о. Даниила - грех, отзывался св. Василий Кинешемский: «Испанская пропаганда христианства в Мексике среди индейских племен инквизиционными средствами, то есть пытками и казнями, вызвала в туземцах лишь страшную ненависть и отвращение к нему. Когда одного из них испанский монах-миссионер уговаривал принять христианство, обещая за это освобождение его от пыток и от грозившего сожжения на костре и в будущем рай с его блаженством, дикарь первым делом спросил, есть ли в этом раю испанцы?
- Есть, - ответил монах, - но только хорошие!
- Самые лучшие из них, - возразил индеец, - никуда не годятся... Не хочу с ними встречаться и не надо мне вашего рая... Лучше сожгите меня!
Таковы плачевные результаты распространения веры Христовой огнем и мечом» [9].
Это называется «властью над язычниками», которую дал Бог, да еще и, судя по приведенному отрывку из Апокалипсиса, в награду за следование Правде Божией?
Но это все голоса из Православной Церкви, и кто-то может обвинить наших святых в предвзятости. Что ж, мы имеем более убедительные свидетельства из католической Церкви.
Особенно много информации об этом мы находим у современника Кортеса - испанского епископа Бартоломе де Лас Касаса, известного своей борьбой против зверств в отношении коренного населения Америки со стороны испанских колонистов. Кортеса он описывает как обычного алчного грабителя, а не этакого испанского Иисуса Навина. Действия конкистадоров он описывает не как войну за правду Божию, а как безжалостное человекоубийство индейцев с целью наживы:
«Каковы были справедливое обращение, и благие намерения, и мир, и свобода, что обещали и притворно сулили Кортес и прочие ему подобные апостолы, - о том может порассказать в великой скорби остров Эспаньола, и другие острова, и четыре или пять тысяч лиг континента, которые испанцы разграбили, опустошили и разорили, и о том ведает и вопиет весь мир...
И вот вся правда о неистовом нашествии и беззаконном нападении, которое учинил Кортес на то большое селение Табаско и которое пытается оправдать Гомара: видя, что индейцы знаками и жестами предлагают испанцам покинуть их земли и не желают впускать их, ибо уже дали им пищу, которой те просили, Кортес без промедления и со всей поспешностью велит обстрелять селение из огнестрельного оружия, коего индейцы до той поры не знали ни по виду, ни по слухам. Со страху попадали они наземь, ибо думали, что огонь низвергается с небес, но, несмотря на то, продолжали сражаться с немалым рвением, имея только эти свои жалкие стрелы; когда же под конец остались они безоружными, испанцы яростно устремились на врага и бесчисленное множество индейцев изрубили мечами... Перебив и обратив в бегство индейцев, испанцы без помех рыщут по домам, и грабят их, и забирают все, что в них есть...» [10]. «...Такова была первая проповедь Евангелия, которую прочел Кортес в Новой Испании» - пишет епископ уже в другой главе, описывая «подвиги» Кортеса.
Бартоломе де Лас Касас описывает и «подвиги» Кортеса и другие чудовищные злодеяния испанцев, истреблявших индейцев (даже детей), обращавших индейцев в рабов, с которыми обращались без всякой пощады, так что те попросту вымирали. Можно много цитировать этого замечательного католика (читатель может пройти по ссылке и почитать о подробностях испанского владычества), но для пущей объективности я процитирую отрывок из труда другого епископа, Диего де Ланда, который, в отличие от Лас Касаса, вовсе не защищал индейцев, и вообще считал завоевание Америки благом для самих индейцев:
«Индейцы тяжело переносили ярмо рабства. Но испанцы держали разделенными их поселения, находившиеся в стране. Однако не было недостатка в индейцах, восстававших против них, на что они отвечали очень жестокими карами, которые вызвали уменьшение населения...
Индейцы провинций Кочвах и Чектемаль возмутились, и испанцы их усмирили таким образом, что две провинции, бывшие наиболее населенными и наполненными людьми, остались наиболее жалкими во всей стране. Там совершали неслыханные жестокости, отрубая носы, кисти, руки и ноги, груди у женщин, бросая их в глубокие лагуны с привязанными к ногам тыквами, нанося удары шпагой детям, которые не шли так же быстро, как их матери. Если те, которых вели на шейной цепи, ослабевали и не шли, как другие, им отрубали голову посреди других, чтобы не задерживаться, развязывая их. Они вели большое количество пленных мужчин и женщин для обслуживания, обращаясь с ними подобным образом» [11].
Думаю, что читающему это не придет в голову думать, что все это творилось исключительно с целью борьбы с кровавыми культами? Вообще не следует думать, что от действий покорителей пострадали исключительно те, кто приносил человеческие жертвы. У Зенона Косидовского мы читаем: «Из сообщений конкистадоров мы знаем, что в религиозных торжествах в Чолуле и Теночтитлане принимали участие главным образом члены аристократических родов, а также то, что население, как правило, относилось с безразличием к фактам профанации их богов и храмов. Поэтому можно смело утверждать, что религия ацтеков являлась исключительно религией ацтекской аристократии. Характер народа был полнейшей противоположностью жестокости мрачных жрецов. Обычный индеец независимо от того, из какого он происходил племени, отличался гостеприимностью, добродушием и трудолюбием муравья» [12].
Конкистадоры же, и вообще испанцы, как мы видели из описаний, не щадили не только аристократов, но и простых индейцев. Так что ложны утверждения о том, что они занимались исключительно искоренением кровожадных культов.
Однако не следует думать, что все католики были кровожадными злодеями. Надо признать, что судьба латиноамериканских индейцев, покоренных испанскими и португальскими колонизаторами, оказалась более счастливой, чем судьба североамериканских индейцев, истребленных почти полностью. Причина в том, что Северную Америку покоряли протестанты, причем крайнего толка, с их ветхозаветным взглядом на язычников. Себя они считали Новым Израилем, а индейцев - хананеями. Исходя из этого, было вполне оправдано их истребление. Колонисты Южной Америки, католики, такого воззрения не разделяли, и потому сумели ужиться с туземцами. В этом была большая заслуга епископа Бартоломе де Лас Касаса и его единомышленников, боровшихся против порабощения индейцев. Именно благодаря их усилиям начался процесс освобождения индейцев из-под гнета рабства. Наверное, индейцы прогневали Бога, раз Он послал им Кортеса и других конкистадоров. Но, видимо, они прогневали Его гораздо меньше, нежели хананеи, ибо Он же и пощадил их, послав Бартоломе де Лас Касаса. К сожалению, мы видим, что имя человеколюбивого епископа вовсе неизвестно уранополитам, и не его деятельность вызвала восхищение о. Даниила Сысоева, а военные подвиги Кортеса.
Я понимаю, что человек может ошибаться в каких-либо вопросах. Тем более, что история - предмет весьма сложный и запутанный, а о. Даниил был кандидатом богословия, а не исторических наук. (Увы, у нас весьма многие берутся рассуждать о тех или иных вопросах, не изучив их хорошенько). В конце концов, о. Даниил имел основания сделать такие выводы, исходя из того, что конкистадоры действительно истребили страшное зло. Но ведь все дело не в знании (или незнании) исторических событий. И вообще все это - дело прошлое. Самое страшное я вижу в уже процитированной мысли о. Даниила: «Вся колониальная система возникла потому, что Господь дал власть христианам над язычниками». Что это - как не чудовищная пародия на христианство? То, в чем воинствующие безбожники обвиняют христианство, а лучшие представители самого христианства называют - изменой Христу, о. Даниил, по сути, прославил. Такое воззрение было бы вполне нормальным для ветхозаветного израильтянина, но не для православного христианина. Как это ни парадоксально, но в данном пункте основоположник учения уранополитизма, декларирующего превосходство Небесного Отечества над земным, и приравнивающего служение земному Отечеству к служению маммоне, прославляет именно земное преуспеяние (которое на самом деле и есть служение маммоне), да еще и построенное на насилии.
В статье «Продолжим об православном уранополитизме» о. Даниил заявил следующее: «Православные христиане - убежденные глобалисты, подданные всемирной империи Господа Иисуса Христа. Поэтому для нас не является ценностью многообразие культур в мире. Всякая культура, не пожелавшая поклониться Христу - исчезнет. И туда ей и дорога. Все разговоры о нормальности и ценности множественности культур - это демагогия. Всякое дерево не посаженное Отцом небесным - искорениться»[14]. Здесь осталось неясным, каким образом исчезнут нехристианские культуры. Исчезнут ли они сами собой, или им помогут исчезнуть некие новые конкистадоры, передовой отряд «христианской глобализации»? Не думаю, что о. Даниил имел в виду второе. Но, исходя из того, как он отозвался о «подвигах» испанских конкистадоров, наиболее горячие поклонники о. Даниила вполне могут сделать именно такой (вполне логичный) вывод.
При всем уважении к миссионерскому подвигу о. Даниила, я все же смею усомниться в ценности отдельных пунктов его проповеди, содержащих неправославное воззрение, грозящее тем, что христианство может превратиться в свою прямую противоположность. Нам следует отбросить то плохое, что есть в наследии этого выдающегося подвижника-миссионера, и взять только хорошее, иначе найдутся те, кто намеренно подхватит и поднимет на знамя именно его заблуждения.
Тимур (Сергий) Давлетшин
Ссылки:
1. Иерей Даниил Сысоев. Жизнь в памяти смертной - http://pr-daniil.livejournal.com/55343.html).
2. Иерей Даниил Сысоев. Напомню, что я писал об уранополитизме http://pr-daniil.livejournal.com/13889.html
3. Иерей Даниил Сысоев. Уранополитизм и Россия http://pr-daniil.livejournal.com/40082.html
4. Готовы ли уранополиты воевать? http://maks-cccc7603.livejournal.com/328667.html
5. цит. по Талах В.М. Хроника из Чик Шулуб Ч`ен (Юкатан, Мексика, XVI век). http://kuprienko.info/talakh-v-m-cronica-de-chicxulub-chen-yucatan-mexico-xvi-siglo-al-ruso/
6. Священник Даниил Сысоев «О власти над язычниками» http://www.youtube.com/watch?v=tphs7LRfVNA
7. Cвятитель Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова/ Статья шестая/Открытое ангелу Фиатирской церкви http://azbyka.ru/otechnik/?Andrej_Kesarijskij/tolkovanie_na_apokalipsis=2
8. Докладная записка иеромонаха Николая директору Азиатского Департамента П. Н. Стремоухову http://blagozvon.ucoz.ru/_ld/3/337_dnevn.htm#t8
9. http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/novyi_zavet/kineshemskiy4-all.shtml /Глава VIII, ст. 1-10
10. Бартоломе де Лас Касас. История Индий. Книга третья / Гл.119 http://www.indiansworld.org/cashistind8.html#.Ute4gtJdWT8
11. Диего де Ланда. Сообщение о делах в Юкатане http://do.gendocs.ru/docs/index-254924.html?page=8
12. Зенон Косидовский Конец пожирателей человеческих сердец. http://scepsis.net/library/id_535.html
13. Иерей Даниил Сысоев. Продолжим об православном уранополитизме. http://pr-daniil.livejournal.com/4450.html
Здравствуйте батюшка!Я хочу попросить Вас ознакомится с моими мыслями о ситуации на Украине в стихотворной форме и просить Ваше благословение читать его своим друзьям и знакомым!
Александр 26 Марта 2014
Смута правит Украиной!
Что творится с Украиной,
доброй, вечной, нерушимой?
С кем сейчас ее душа,
с Русью или США?
Вместе с православной верой,
птица мира песнь поет
или с дьявольской химерой,
ворон плоть ее клюет?
Есть вопросы, где ж ответы,
вместо них одни советы,
из заокеанских стран,
предлагающие план,
полный низменных идей,
губящих мораль людей!
Призывают отказаться
от родного языка,
темным силам поклоняться,
уважать лишь взвод курка!
Экстремисты в оборот,
взяли близкий нам народ,
радикалы всех мастей,-
-женщин, стариков, детей,
русских и евреев с ними,
всех, со взглядами иными,-
-жгут, калечат, убивают,
ни за что не отвечают
и желают, чтоб народ,
молча нес их рабский гнет!
Неужели не поможем
Украинцам мы, чем можем
и бандеровцам сдадим,
наш исконно русский Крым?
Неужели приберет,
враг наш Черноморский флот?
Дал ответ врагам простой,
много лет назад Святой,-
- уберите руки ваши,
от земли и веры нашей,
ну, а кто с мечом придет,
от него же, смерть найдет!
Севастополь, Крым, Россия,
Украина, Беларусь,
Верьте в Бога и Мессия,
защитит святую Русь!
Не будем равнодушными,
беспечными, тщедушными,
ведь только глупый не поймет,
что это был переворот
и если дальше так пойдет,
то очередь до нас дойдет!
Р.S. Буду искренне рад, узнать Ваши мысли о прочитанном, даже если они не будут совпадать с моими ожиданиями! Заранее благодарен! С уважением ! Яшин Александр.
Что творится с Украиной,
доброй, вечной, нерушимой?
С кем сейчас ее душа,
с Русью или США?
Вместе с православной верой,
птица мира песнь поет
или с дьявольской химерой,
ворон плоть ее клюет?
Есть вопросы, где ж ответы,
вместо них одни советы,
из заокеанских стран,
предлагающие план,
полный низменных идей,
губящих мораль людей!
Призывают отказаться
от родного языка,
темным силам поклоняться,
уважать лишь взвод курка!
Экстремисты в оборот,
взяли близкий нам народ,
радикалы всех мастей,-
-женщин, стариков, детей,
русских и евреев с ними,
всех, со взглядами иными,-
-жгут, калечат, убивают,
ни за что не отвечают
и желают, чтоб народ,
молча нес их рабский гнет!
Неужели не поможем
Украинцам мы, чем можем
и бандеровцам сдадим,
наш исконно русский Крым?
Неужели приберет,
враг наш Черноморский флот?
Дал ответ врагам простой,
много лет назад Святой,-
- уберите руки ваши,
от земли и веры нашей,
ну, а кто с мечом придет,
от него же, смерть найдет!
Севастополь, Крым, Россия,
Украина, Беларусь,
Верьте в Бога и Мессия,
защитит святую Русь!
Не будем равнодушными,
беспечными, тщедушными,
ведь только глупый не поймет,
что это был переворот
и если дальше так пойдет,
то очередь до нас дойдет!
Р.S. Буду искренне рад, узнать Ваши мысли о прочитанном, даже если они не будут совпадать с моими ожиданиями! Заранее благодарен! С уважением ! Яшин Александр.