Настоятель храма: протоиерей Евгений Соколов

О Церкви

О Церкви

Что такое Церковь? Вопрос для многих покажется необычным. И все-таки, как мне кажется, абсолютное большинство людей в нашем сегодняшнем мире вряд ли дадут определение этому слову. Слово церковь происходит от греческого глагола “эккалео”, что означает собирать, вызывать. Кого же собирает Церковь? В христианстве изначально под Церковью понимали общество призванных в общество Господне лиц, услышавших призыв Господа ко спасению и последующих этому призыву.
Тогда возникает вопрос от чего нужно спасать человека? В чем смысл его спасения? Где Бог видит опасность для своего высшего творения – человека? После грехопадения, когда человек в лице своих прародителей высокомерно преступает заповедь Бога, говоря тем самым, что теперь он сам, без помощи Творца, будет определять что в мире хорошо, а что плохо – Бог оставляет человека. И без Бога человек заражается неизлечимой болезнью смерти. Душа человека, его духовные устремления отныне подчинены его же плоти. Плотское, материальное, временное стало главным в нашей жизни. Греховной становится поврежденная грехом (отверженная Бога) сама человеческая природа. Вот эту поврежденную, больную грехом человеческую природу Бог и призывает нас спасать.

История человечества – это, прежде всего, история борьбы человека с грехом. И в этой истории были свои взлеты и свои страшные падения. Всемирный Потоп – это критический момент в жизни человечества, когда всего восемь человек сохранили веру в истинного Бога. Всего восемь человек из всего человечества пытаются с помощью Божией излечить, спасти свои души. Еще немного и эта восьмерка может пасть под напором всеобъемлющего греха окружающего мира. И тогда Бог призывает души падших, забывших Бога, людей к Себе, за исключением Ноя и его семьи.

Идут годы, тысячелетия, но человек так и не смог избавиться от пут греха и духовно возрасти до своего Творца, и тогда Бог спускается на Землю. Своим жертвенным подвигом и Крестной смертью Он искупает человечество от греха и указывает путь спасения. И путь этого спасения лежит через приобщение к Богу в Его Таинствах. В сегодняшней нашей жизни мы, как то, совсем забыли, что Бог приходил на Землю, чтобы остаться с нами навсегда. И те, кто хоть чуть-чуть знакомы с Евангелием, знают, что на пятидесятый день после Своего Воскресения Христос посылает Своим ученикам Утешителя – Святаго Духа. Именно в праздник Пресвятой Троицы мы празднуем день Рождения Церкви, когда Святой Дух видимым образом в виде огненных языков сошел на апостолов.

Дать рациональное толкование слову Церковь невозможно. Все самые отточенные формулировки не смогут охватить глубину, тайну Церкви. К ней можно только приблизиться, войдя в ее внутреннюю жизнь, прикоснувшись к ее Таинствам. Все Таинства в Церкви обусловлены жизнью в ней Святаго Духа. Именно поэтому многие богословы и понимают под Церковью жизнь в ней Святаго Духа. В Таинствах Церкви мы спасаем, исцеляем свою больную человеческую природу. Душа наша, как духовная сущность, не может быть подвержена иным средствам лечения, кроме благодати Божией. Это, к сожалению, сегодня забытая истина. Как много времени отдаем мы лечению, своего безнадежно больного болезнью смерти, тела. И как мало мы занимаемся исцелением от болезни своей больной души. Есть такая забавная детская игра – “как будто”. И мы, современные люди, очень похоже на таких детей, играя по жизни в эту игру –“как будто я никогда не умру”. Увы! И как-то очень уж заигравшись в различные светские игры, мы забываем, что смерть может быть и в вечности. Душа может придти к Своему Творцу, так ни разу и не коснувшись Его в Таинствах, которые Он оставил Своей Церкви. Не сделать даже попытки начать лечить свою больную душу. И вот смертельно больная, так и не познавшая Творца за всю свою земную жизнь, душа придет к Богу…. Что она скажет Ему? Что Он напрасно жертвовал Своею жизнью ради нас на Голгофе. Что она прекрасно прожила на Земле, не касаясь тех Таинств, которые Он ей оставил. Но какой же ответ подобная душа хочет услышать от Творца? Ведь там излечиться уже будет нельзя, там вечность!

В Евангелии Христос говорит такие слова: “Созижду Церковь Мою и врата ада не одолеют ее”. Нет, действительно до конца не одолеют. Но как много преуспевает враг человеческий в борьбе с Церковью Христовой. Ибо, мы все более и более делаемся не прихожанами, а захожанами дома Божия. Некогда нам прикасаться Его Таинств, некогда готовиться к соприкосновению в этих Таинствах с Богом. Для этого нужно долго и тщательно готовиться, а плоть так просит неги и увеселения, да и времени не хватает…

И все-таки, Церковь Христова, дом Божий терпеливо ждет, когда мы вспомним заповедь о любви к ближнему и к себе. Да, да себя тоже надо любить. “Возлюби ближнего, как самого себя”. А любить себя – это, прежде всего, любить свою душу. Ибо, из всего, что в нас есть – душа самое главное, она вечна. И так бы хотелось, чтобы она предстала перед Своим Творцом обоженной, чистой, красивой. Но без Церкви, без Таинств это не возможно. Поймем ли мы это, успеем ли понять?

Протоиерей Евгений Соколов